Iran, Seven faces of civilization

Iran, Seven faces of civilization - 64 min - Nov 5, 2008

Sassanian Art and Literature

More - Glory of Persia / Iran

http://peymanmeli.org/glory3.asp

http://peymanmeli.org/glory4.asp

http://peymanmeli.org/glory5.asp

http://peymanmeli.org/glory6.asp

Professor AKS Lambton

Persian scholar who produced classic works on Iran and was invaluable in protecting Britain's interests there.

Professor AKS Lambton, who died on July 19 aged 96, held the Chair of Persian at the School of Oriental and African Studies, London University, from 1953 to 1979; she was a towering figure in her field, unrivalled in the breadth of her knowledge concerning Iran.

She was the author of two classic works – Landlord and Peasant in Persia (1953), about land tenure in Iran, and The Persian Land Reform, 1962-66 (1969) – and her wealth of experience of Iran, which she began to accumulate on her travels there in the mid-1930s, contributed vastly to an understanding of the complex relations within those societies. Her mastery of the history of government in Iran, and in the wider Islamic world, bore fruit in four important works – Theory and Practice in Medieval Persian Government (1980): State and Government in Medieval Islam (1981); Qajar Persia (1987), and Continuity and Change in Medieval Persia (1988) – and she was an editor of The Cambridge History of Islam, volumes 1-11 (1971). Not surprisingly, her expertise, especially her knowledge of the Persian people, was in demand beyond academe, for instance in the aftermath of Iran's nationalisation of the Anglo-Iranian Oil Company (AIOC) in 1951, brought about by Iranians' grievances at the risible revenues received by their country. Lambton's insights into the strengths and weaknesses of Iran's then prime minister, Mohammed Mossadegh, proved a valuable aid to Britain's eventual success, in concert with America, in precipitating an end to Mossadegh's premiership and in ensuring a continued, though reduced, British share in Iran's oil production. AIOC became British Petroleum. Her knowledge of the Persian language – to which her Persian Grammar (1953) and Persian Vocabulary (1964) testify – was put at the disposal of the Foreign Office. As press attaché at the British Embassy in Teheran during the war, she impressed the ambassador with her command of the language; and later she taught Farsi to diplomats and armed services personnel destined for Iran and Afghanistan, insisting on a polished form of the language known as ketabi. She was one of a few foreigners with whom Iranians preferred to converse in Persian, and she would invariably deliver her learned papers to Iranian audiences in their own language. Her steely dignity and her knowledge of their country also helped to earn her a special place, and Iranians who knew her held her in high regard. To some, though, she was something of an irritant. She did not hold a high opinion of the last Shah, and drew his attention to what she saw as the shortcomings of his reforms. Bruised by her criticism, and having banned her from Iran for a time, the Shah did not speak to her when he welcomed the British delegation to Iran in 1971 for the celebrations to mark the 2,500th anniversary of Persian monarchy. When her kinsman Lord Lambton, then parliamentary under-secretary at the Ministry of Defence, visited Iran in the 1970s, the Shah told him: "Your cousin has given me more trouble than any of my own subjects." Taken to its conclusion, Professor Lambton considered that Twelver Shi'ism – entailing belief, widespread in Iran, in 12 divinely ordained leaders, or imams – could lead to violent revolution. This view she reached in the 1960s. After the outbreak of revolution in Iran and Khomeini's assumption of power in 1979 she did not return to the country she knew so well. Ann Katharine Swynford Lambton, known as Nancy to family and friends, was born at Newmarket on February 8 1912, the second child of George Lambton, fifth son of the 2nd Earl of Durham, and his wife Cicely, the elder daughter of Sir John Horner, of Mells Park in Somerset. George Lambton had a brilliant career on the Turf. As an amateur jockey he rode Parasang (a parasang is a Persian unit of length) to victory in the Grand Steeple-Chase de Paris in 1888. As trainer to Lord Derby at the Bedford Lodge stables at Newmarket, he was British flat racing champion trainer in 1906, 1911 and 1912. He trained two Derby winners, and Swynford, for whom Nancy was named, won the St Leger in 1910. Nancy's mother Cicely was one of the last generation of the Horners to live at Mells, which the family had acquired at the dissolution of Glastonbury Abbey. Mostly given to rural pursuits, the Horner family had none the less produced a Coptic scholar, and was strongly inclined to Evangelical piety. This echoed in Nancy Lambton, a country woman as well as a scholar, and later a deaconess in the Church of England. Nancy grew up at the Newmarket stables, and it was as a result of being laid up after a riding accident there that she was introduced to Persian studies by the Orientalist Sir Denison Ross. She had no formal schooling, but in 1930 enrolled as a non-degree student at London University's School of Oriental Studies (later SOAS), of which Ross was the first director. Subsequently, she registered to read for a degree in Persian, which she obtained in 1935. She also studied Arabic under Professor HAR Gibb, who became perhaps her chief academic mentor. In 1934 she won the Ouseley Memorial Scholarship in Persian and, having visited Iran during the long vacation that year, was awarded an Aga Khan travelling scholarship in 1936-37. She completed the research for her doctoral thesis, concerned with Seljuq institutions in pre-Ottoman Turkey, and staying at Esfahan she also worked at the British Hospital, run by Anglican missionaries. She made friends among the Persians, too, and gained sufficient knowledge of the language to publish her first book, Three Persian Dialects, in 1938. She was awarded her PhD in 1939, and later that year was back in Iran again when the Second World War broke out. Thus it was that she came to be appointed press attaché at the British Legation (Embassy from 1943) in Teheran, to which Sir Reader Bullard was appointed as Minister (later Ambassador) in December 1939. On her return to Britain, Nancy Lambton was appointed senior lecturer in Persian at SOAS, gaining promotion to reader in 1948, and to the Chair in Persian in 1953. On her retirement in 1979 she became Professor Emeritus and an honorary fellow, and continued to take an interest in academic institutions connected to Iran. In particular, she was a staunch friend to the British Institute of Persian Studies (BIPS), being instrumental in the retention of the threatened BIPS library and meeting rooms in Teheran. She received many honours, beginning with an OBE in 1942. She was a Fellow of the British Academy, and an honorary Fellow of New Hall, Cambridge. Nancy Lambton's fearless integrity and general austerity made an impression on all who met her. She could be formidable in her treatment of time-wasters, but was patient with those who were seriously trying to find their way in her field and encouraging to all enthusiasts. She never married, but was always intensely loyal to her family. No one who met her could fail to notice that she possessed striking good looks. Family legend had it that, when she was a young girl in Paris, her beauty caused men in cafés to stand on their chairs and applaud as she passed by. Later, her well-cut tweed coats and skirts made no concessions to changing fashions. Nothing could have been more sensible than her shoes.After horses had ceased to play a leading part in her life, Nancy Lambton became a determined bicyclist, both in London and in the desert wastes of Iran. She also played a strong game of squash and, rather like Gladstone, found working with an axe a good relaxation from intellectual exercise. She felled trees and split logs with skill and gusto. Living in retirement at Kirk Newton, in a small house near her family's estate in north Northumberland, she enjoyed lambing. She was an devout Christian and gave unstinting support to Jerusalem and the Middle East Church Association which sustained a link with the Anglican communities of the Middle East. She served for many years on the JMEC Advisory Council. In the dioceses of Durham and Newcastle she made her mark through a series of Lenten lectures, in addition to playing a part in her home parish church of St Gregory, where she remained faithful to the Book of Common Prayer. The Lambeth Cross of St Augustine was presented to her in 2004 in recognition of her long and distinguished service and commitment to Christianity and the Church of England.

PERSIAN EMPIRE & THE PERSIAN PEOPLE (12 videos)

So you think you know everything about the Romans? They gave us sophisticated road systems, chariots and the modern-day calendar. And of course they had to contend with barbarian hordes who continually threatened the peace, safety and prosperity of their Empire. Didn't they? Terry Jones takes a completely fresh approach to Roman history. Not only does it offer us the chance to see the Romans from a non-Roman perspective, it also reveals that most of the people written off by the Romans as uncivilized, savage and barbaric were in fact organized, motivated and intelligent groups of people, with no intentions of overthrowing Rome and plundering its Empire. This is the true story of Roman history as seen by the Persians.

Ahang Besyar zibaye " khabe shirin " az Salar

Bahramerad
Dorood ber Mardom e Dalir Va Pour Efftekhar e Iran.
Zendeh Baad Esteghlal va Azadi
Sallam bar Padeshahan Va Mallekeh hayeh Iran.
Bar Gharar baad Prince reza Pahlavi.

Doste aziz, man in ahangho taqdim mikonam be tamami delir mardane Iran, afradi ke ba tamame vojod baraye paydari Iran talash kardand, az Kouroshe bozorg gerefte ta dariush, Nader, ... va hatta javanani ke dar 8 sal jang ba eraq baraye Keshvare janghidand va khoone khod ra fadaye vatan kardand, moteassefaneh Pahlaviha dar in daste nistand, Kharabi haye vatane man be khatere bikefayati Pahlavi hast, Zende bad khake vatan

Doosteh Aziz.
MA Hameh Bache_hayeh Pahlavi Hastim
Aghar Reza Shah Nabood - Aghar Mohammad Reza Nabood - Ma Hitchie Nadachtim.
Va Aghar Prince Reza Pahlavi Nabashad - Ma Hech Vaght - Hitch_che nakha_him Daucht.
Dorood beh shuma Ham_vatan e Aziz.




fereydon moshiri : Reza Shah Dovom

Laws Governing the Participation and Women's Human Rights in Iran

حمید حمیدی حقوق مدنی و سیاسی

قوانین ناظر برمشارکت و حقوق زنان در ایران - قسمت اول

پیشکش به: "روناک صفازاده "و "هانا عبدی" از فعالان جنبش زنان و از اعضای کمپین یک میلیون امضاء حمید حمیدی- خرداد-1387

درتعدادزیادی از کشورها، از جمله میهن ما، روابط قدرت که زندگي اجتماعي، سياسي، اقتصادي و فرهنگي را تشکیل مي دهد، زنان را از مشارکت کامل در تمام عرصه هاي زندگي، چه درحوزه خصوصی(خانوادگی) و چه در حوزه عمومی (جامعه)، باز مي دارد. تلاش زنان براي به چالش کشيدن وضع موجود، بيشترين فرصت دستيابي به مشارکت و حضور در قدرت را در سال هاي اخير درتعدادی از کشورها برای زنان فراهم نموده است.با تمامی تلاشهای انجام شده، هنوز زنان 1- در کليهء حوزه هاي تصميم گيري مثل مذهب، رسانه، فرهنگ و قانون، از نمايندگي اندکي برخوردار اند - , براي مشارکت کامل وتحقق مطالبات خویش با موانع جدي در ساختار ها و نهادهاي حاکم برحوزه خصوصی(خانواده) و حوزه عمومی(اجتماع و قوانین) ، مواجه مي باشند.

چرا پرداختن به مسائل زنان یک ضرورت پر اهمیت است؟ :

با پذیرش اینکه زنان در طول تاریخ مورد ستم قرار گرفته و حقوق انسانی آنان مورد بی توجهی قرار گرفته و با توجه به شرایط زنان در جامعه ایران و فرهنگ زن ستیز آن، اهمیت پرداختن به موضوع زنان بیشترآشکار می گردد

برای بررسی و طرح ضرورت و چرایی پرداختن به مسئله زنان، از دو منظر، می توان به آن توجه کرد:

http://www.change4equality.net/spip.php?article2084

http://www.change4equality.net

http://www.change4equality.net/english

Wisdom & Common Sense in Persian culture - We Need a Spring Revolution.

خرد و نجات در فرهنگ ايران

DOWNLOAD MP3 FILE

Iran: Yesterday, Today and... Tomorrow?

Iran a country with 5000 years of history carved inside(every Persian's physique )



FUNNY PERSIAN - FARSI - ACCENTS



American Pie









The Sacred Balance

PRIDE AND PAIN AT PARSA-POLIS: What Iran Has Given to the World and What Do We Know About it?

By Dr Mehdi S. Shariati, Ph.D., Associate Professor of Economics/Sociology at KCKCC - Note: Author would like to thank his colleagues Charles Reitz, Stephen Spartan, John Ryan, and Tamela Ice for their great comments and contributions.

This paper is an invitation to revisit and re-examine facets of one of the most ancient civilizations � Iran � so as to reclaim that heritage and to exercise a degree of control over a historiography which it represents. Its purpose is to add to the voices expressing discontent with the Eurocentric � more specifically Anglo-Saxon � approach to history which considers European history as the core history while the rest of world history languishes in the shadows and on the periphery. It is an invitation to reject the Eurocentric attempt at de-nationalization and de-culturalization of the history of those labeled "people without history" and fabrication of a superficial national identity subject to manipulation.

Rap Anti 300 the Movie - English Subtiteling

With thanks to iransarzamineman. Persian Cyrus the Great declared the first charter of Human rights known to mankind. Persia the land which slavery was forbidden Persia the land which freed Jews from slavery. Persia the land which woman had equal rights as man. Persia the land with first queens and top woman generals and rulers. Persia the land which his treasury and books were shipped by Alexander and other countries but still Persia exists and you see in every meter ground the footprint of our ancestors.

IRANICA - In Montreal, Canada - An Interview with Mr. M. Fazel

My Land My Iran. My one and only true love my country, vatanam IRANAM!- From: sogoli1718

«ایرانیکا» در مونترال
گفتگو با آقای محمد فاضل درباره فعالیتهای مربوط به دانشنامه ایرانیکا در مونترال

نشاط تهرانی

ضمن تشکر از این که وقت خود را در اختیار ما گذاشتید از شما خواهش میکنم کمی درباره دانشنامه ایرانیکا و آغاز فعالیت آن توضیح دهید.
میتوان گفت دانشنامه ایرانیکا شناسنامه و برگه هویت ایرانیان و سایر فارسیزبانان است که چند صد استاد ایرانشناس در حال کار روی آن هستند. دانشنامه ایران یا ایرانیکا فعالیت خود را از سالهای اولیه دهه 70 آغاز کرد. در آن زمان این دانشنامه از حمایت مالی حکومت وقت برخوردار بود اما این حمایت از اواخر دهه 70 متوقف شد چون دولت ایران نظر مساعدی نسبت به دانشنامه ایرانیکا نداشت به همین دلیل فعالیتهای دانشنامه هم موقتا متوقف شد. از سال 1978 با همت دکتر احسان یارشاطر از اساتید دانشگاه کلمبیا و با همیاری بخشهایی از سازمان ملل و نیز دانشگاه کلمبیا فعالیت دانشنامه ایرانیکا دوباره آغاز شد که تا به امروز سی سال است که ادامه دارد. دانشگاه کلمبیا دفتری را در اختیار بنیاد ایرانیکا قرارداده و هزینههای جاری این دفتر را بر عهده گرفتهاست و در حال حاضر تعدادی از اساتید ایرانی در این دفتر به عنوان ویراستار و انتخاب کننده مقالات ایرانیکا مشغول فعالیت هستند. رئیس این گروه ویراستاری دکتر احمد اشرف هستند ایرانیان سراسر دنیا از فعالیت ایرانیکا به شکلهای مختلف حمایت میکنند.
همکاری شما با ایرانیکا از کجا شروع شد؟
در سال 1994 بود که من با فعالیتهای ایرانیکا آشنا شدم و اولین ضیافت خیریه به نفع ایرانیکا را در همین سال در مونترال برگزار کردم. خوب البته میزان کمکهای مالی جمعآوری شده کمتر از حد انتظار من بود ولی معرفی دانشنامه ایرانیکا به ایرانیان مقیم مونترال و بعد ایرانیان کانادا با موفقیت انجام شد و خود آغاز راهی بود که به جمعآوری کمکهای مالی سالیانه به نفع ایرانیکا ختم شد. به طوری که سه سال پیش یکی از بزرگترین ضیافتهای خیریه به نفع ایرانیکا در تورنتو برگزار شد و مبلغ بسیار قابل توجهی یعنی یک میلیون و ششصد هزار دلار از طرف ایرانیان مقیم تورنتو به ایرانیکا اهدا شد.
این کمکها چگونه استفاده میشود؟
دانشنامه ایرانیکا برای این که بتواند فعالیتهای خود را ادامه دهد و پا برجا بماند از هشت سال پیش اقدام به ایجاد یک بنیاد غیرانتفاعی کرد و کمکهای مالی که جمعآوری میشود در اختیار این بنیاد قرار میگیرد و بعد از تکمیل دانشنامه صرف به روز کردن آن خواهد شد. آن طور که برآورد شدهاست این بنیاد برای ادامه فعالیتهای خود به طور مداوم بودجهای معادل پانزده میلیون دلار نیاز دارد که تا به حال حدود ده میلیون آن جمعآوری شدهاست. خیلی از ایرانیان خارج از کشور میراث یا ثروت خود را وقف این بنیاد کردهاند. خود استاد یارشاطر و همسرش نیز تمام ثروت خود را وقف ایرانیکا کردهاند. همچنین دکتر یارشاطر دو سال پیش در شهر لندن کتابهای خطی و آثار نقاشی خود را به حراج گذاشت و نزدیک به یک میلیون دلار به بنیاد کمک کرد.
شما به یک ضیافت خیریه در سال 94 اشاره کردید. در مونترال دیگر چه فعالیتهایی به نفع دانشنامه ایرانیکا انجام شدهاست؟
من در سال 95 از استاد یارشاطر دعوت کردم تا در برنامهای که برای معرفی دانشنامه ترتیب دادهبودیم شرکت کند. اما ترتیب دادن این برنامه به صورت سالیانه برای من به تنهایی مقدور نبود به همین دلیل تصمیم گرفتم گروهی به نام دوستداران ایرانیکا را به دور هم جمع کنم و جمعیتی را تحت این عنوان تشکیل دادم. پیشبینی من این بود که دست کم بتوانم صد نفر از ایرانیان علاقمند را در گروه گردهم آورم و فکر میکردم اگر هریک از این افراد تنها ماهی ده دلار به دانشنامه کمک کنند میتوان هرسال مبلغ نسبتا قابل توجهی را برای کمک به ایرانیکا تهیه کرد. برای این منظور یک حساب بانکی نیز گشایش یافت که به نام دکتر یارشاطر و منشی دفتر ایشان است و کمکهایی که در طول سال جمعآوری میشود به این حساب واریز میکنم و کپی رسیدی که دفتر بنیاد ایرانیکا برایم میفرستد را برای تمام کسانی که کمک کردهاند میفرستم.
برای گسترش این کمکها چه اقداماتی انجام دادهاید یا قصد دارید که انجام دهید؟
من خیلی علاقه دارم که همین فعالیتهایی که در مونترال انجام میشود بتوانم در تورنتو و ونکوور هم دنبال کنم. چون جمعیت ایرانیان در این دو شهر بزرگ کانادا خیلی بیشتر است و امیدوارم که بتوان فعالیت موثری برای ایرانیکا انجام داد که مستمر باشد و ادامه پیدا کند.
انجمن ادبی که در مونترال فعال است ارتباط خاصی با ایرانیکا دارد یا خیر؟
در واقع شروع فعالیت برای ایرانیکا با کمک انجمن ادبی صورت گرفت و اولین جلسه معرفی دانشنامه ایرانیکا توسط انجمن ادبی برگزار شد و در ماه می سال 94 از خانم دکتر حورا یاوری دعوت شد تا به مونترال بیایند و ایرانیکا را به ایرانیان مقیم مونترال معرفی کنند. سال بعد هم جلسهای برای سخنرانی دکتر یارشاطر در دانشگاه مکگیل ترتیب داده شد ولی بعد از آن همانطور که گفتم با همفکری و همیاری گروهی از دوستان جمعیت دوستداران ایرانیکا را تشکیل دادیم و فعالیت برای ایرانیکا مستقل از انجمن ادبی انجام شد.
آیا فکر میکنید از ظرفیتهای موجود برای کمک به ایرانیکا چه در مونترال و چه در قسمتهای دیگر دنیا استفاده کامل شدهاست؟ تا جایی که من میدانم خیلی از ایرانیان هستند که از وجود این دانشنامه خبر ندارند یا از نحوه فعالیت آن بیاطلاعاند. در مونترال چه کاری برای آشنایی بیشتر ایرانیها و جذب کمکهای آنها صورت گرفتهاست؟
ما سعی کردهایم به طور مرتب مقالههایی را در نشریات مونترال به چاپ برسانیم و در آنها ایرانیکا و فعالیتهای آن را به ایرانیها معرفی کنیم اما مطمئنا کارهایی که شده کافی نبوده و ظرفیت بیشتری برای جذب کمکهای مردم وجود دارد. هر سال در کشورهای مختلف و شهرهای مهم دنیا مثل لندن، لسآنجلس، سانفراسیسکو، پاریس، ژنو و حتی دبی ضیافتهای خیریه مفصلی برای کمک به ایرانیکا ترتیب داده میشود. در ماه می امسال هم قرار است به مناسبت سیامین سال فعالیت دانشنامه ایرانیکا در سرتاسر دنیا برنامههایی برگزار شود و ایرانیکا به جامعه ایرانی خارج از کشور بیش از پیش شناسانده شود. در مونترال هم قرار است روز یکشنبه چهارم می برنامهای خواهیم داشت و امیدوارم این برنامه کمک کند تا کسانی که تا به حال با ایرانیکا آشنایی نداشتهاند به جمع علاقمندان و یاریکنندگان آن بپیوندند.
آیا خبرنامه یا نشریهای در رابطه با ایرانیکا منتشر میشود که در آن اطلاعاتی راجع به آخرین فعالیتهای انجام شده به مردم بدهد؟
در سالهای گذشته خبرنامهای منتشر میشد که آخرین تغییرات انجام شده و همینطور برنامههای مربوط به دانشنامه ایرانیکا در آن منعکس میشد. این خبرنامه در حال حاضر دیگر منتشر نمیشود اما خبرهای مربوط به ایرانیکا در تارنمای ایرنیکا تحت عنوان www.iranica.com منتشر میشود که سایت رسمی دانشنامه به شمار میرود و اطلاعات مهم و باارزشی در آن آمدهاست.
اگر نکتهای باقیمانده خواهش میکنم بفرمایید.
کارهایی که تا به حال در رابطه با ایرانیکا انجام شده بیشتر با تکیه بر روابط شخصی و خصوصی خود من بوده و با توجه به گسستگی جامعه ایرانی هنوز میسر نبودهاست که فعالیتها را عمومیتر کنیم. به همین دلیل نتیجه این فعالیتها هم محدود بودهاست. انتظار دارم و امیدوارم که در آینده همکاری دوستان و هموطنان ایرانی برای پیشبرد دانشنامه ایرانیکا بیشتر شود و با همکاری علاقمندان و دوستداران فرهنگ ایران زمین بتوانیم گامهای موثرتری برداریم. هموطنان ما باید بدانند که کمکهایشان هرچقدر کوچک هم که باشد تاثیر زیادی دارد. اگر هر ایرانی تنها ماهی ده دلار به این حرکت فرهنگی با ارزش اختصاص دهد رقم بزرگی به دست میآید که میتوان با کمک آن دانشنامه ایرانیکا را با سرعت خیلی بیشتری تکمیل کرده و به انجام رساند.
از شما متشکرم که در این مصاحبه شرکت کردید.
من هم از شما تشکر میکنم و امیدوارم که طرح این پرونده در نشریه اعتبار کمکی برای شناساندن هر چه بهتر این اثر عظیم به جامعه ایرانی و جلب حمایت از آن باشد.

My Land My Iran. My one and only true love my country, vatanam IRANAM!- From: sogoli1718

PASARGAD (1)

Iran Flag

parchame shir va khorshid baraye hamishe... From: directorlive

Ancient Technology (CRAZY STUFF!)





Sex - The Secret Gate to Eden

Temptation. The serpent. The expulsion from Paradise. Archetypal stories that have moved millions of human beings, but who has understood their real meaning? Theories abound, but humanity remains suffering in the wilderness. Now, the Esoteric Doctrine upon which all the world's great religions are grounded is revealed. Behold the Great Arcanum, the tremendous secret fiercely protected for centuries. Behold the true heart of all great religions and mystical traditions, the Path of the Razor's Edge, the exact science to awaken the Consciousness and free the soul from suffering. Discover the Alchemy, Tantra, and Kabbalah hidden in the Mysteries of Adam and Eve. The road to return to Eden is revealed; it is time for man and woman to rectify their mistakes and return to their true home. This video presents: the Universal Experience of Suffering and its Universal Remedy; the Secret Teachings of Jesus and Moses; The Tree of Life: Kabbalah; The Tree of Knowledge: Alchemy / Daath / Tantra; The Duality of the Serpent: Kundalini and Kundabuffer.



Magic Weed - History Of Marijuana

Great Iranians in history

مردان بزرگ تاریخ ایران
بزرگان مردان معاصر سرزمین ایران کسانی نیستند به جز یک میلیون جوان میهن پرست و با ایمان ایرانی که در راه مقدس میهن جوانمردانه ایستادند و کشته شدند تا پای بیگانگان بر این کشور اهورایی گذاشته نشود . روانشان شاد باد
حاصل کشوري که گهواره تمدن بشري است
آذرباد : يکي از موبدان و دانشمندان ايراني در زمان اردشير بابکانآذربرزين : پسر فرامرز که با بهمن پسر اسفنديار جنگيد که يکي از پهلوانان ايراني ميباشد و آتشکده اي هم به همين نام وجود داردآذر کيوان : حکيمي و عالمي ايراني از سرزمين فارس که در قرن يازدهم هجري حيات داشته است آرتاخه : دوره هخامنشی (زمان خشایار شاه) مهندس و سازنده کانال آتوسآرش : ملقب به کمانگير . پهلوان ايراني در عهد منوچهر شاه که در تير اندازي سر آمد زمان خود بوده است که در جنگ ميان منوچهر و افراسياب قرار بر پرتاب کردن تيري ميگذارند تا مرز ميان ايران و توران را تعين کند آرش از طربستان تيري پرتاب کرد که در مرو فرود آمد و بعد از آن جانش را در راه ايران زمين فدا نمود اسکیلاس : دوره هخامنشی (زمان حکومت داریوش از سال 486- 521 ق.م.) دریا نورد و مکتشف و مهندس سازنده قناتآريه : سردار معروف و بزرگ ايراني که به حمايت از پادشاهي کورش صغير برخواست
استانس : دوره هخامنشی شیمیدان و استاد دموکریتوسآيين گشسب : سردار بزرگ ايران که در زمان هرمز چهارم فرماندهي لشگر ايران را بر عهده داشتابولولو : يا همان فيروز نهاوندي . پس از يورش تازيان به ايران به سرکردگي عمربن خطاب فيروز نهاوندي و تعداد بيشماري از ايرانيان به غلامي اعراب در آمدند . فيروز غلام مغيره بن شعبه شد و با زيرکي و در جهت انتقام خون نياکانمان عمربن خطاب خليفه دوم را با ضربه هاي کارد کشت و اين جنايتکار تازي را از صحنه روزگار محو کرد آريوبرزن : سردار بزرگ ايران که با شهامتي در خور ستايش و ماندگار لشگر ايران را تا آخرين لحظه در برابر ارتش اسکندر نگهداشت و مقاومت نمود و جان سپرد و حماسه اي در تاريخ ايران از خود بر جا گذاشت استاذسيس : سردار دلير ايران که در نواحي هرات و بادغيس و سيستان بر ضد منصور خليفه ستمگر عباسي قيام کرد و عاقبت به فرمان منصور در بغداد به دار آويخته شد و يکي از سمبلهاي عرب ستيزي را در ايران به جاي گذاشت و درس وطن پرستي در برابر يورش بيگانگان براي جوانان به جاي گذاشت احمدبن محمد نهاوندی : ( مرگ در 835 تا 845 م / 221 تا 231 ه) در جندی شاپور بر آمد - ستاره شناس م مؤلف زیج
احمد معماری لاهوری و برادرش استاد حمید لاهوری : سده یازدهم هجری معماران ایرانی سازنده تاج محل در هندوستانانوشيروان عادل : ملقب به انوشيروان دادگر . پادشاه معروف ساساني که با بنيان گذاشتن قوانين حکومتي - دادگستري - اجتماعی و کشوری ایران را به مرز باشکوه ترین کشورهای جهان مبدل نمود . او مزدک و مزدکیان را که مدعی پیامبری شده بودند و دین ساختگی را می خواستند رواج دهند ( که قوانین مزدکی همان قوانین زرتشت با کمی تغییر بود ) همگی را نابود کرد و مشهورترین کاخ معماری ایرانی را در عراق پایه گذاشت که تیسپون نام گرفت ولی بعدها توسط سپاه اسلام ویران شد
استخری(اصطخری) : وی را نیزابن ندیم از محاسبان ومهندسان بشمار آورده است از جغرافی دانان نامداری مشرق زمین
ابو سعید ابوالخیر : شاعر و عارف بزرگ پارسی قرن 4 و 5
امیر خسرو دهلوی : شاعر بزرگ پارسی قرن 6 که خاندانش از ایران ترک وطن نمودن و هندوستان رفتند
اوحدی مراغه ای : شاعر و عارف قرن 7 هجری
انوری ابیوردی : شاعر و استاد نامدار قرن 6 هجری - استاد علوم - ریاضیات و نجوم و از پیروان ابن سینا
ابوریحان محود بن احمد بیرونی : ( 440-363 هجری)(1048-973 م) ایرانی نژاد زاده خوارزم، ریاضیدان،زمین شناس، جغرافی دان،جهانگرد، فیلسوف،و نظریه پرداز در علوم طبیعی ودانشمند علوم تجربی . یکی از برجسته ترین دانشمندان ایران که به هویت ملی کشورش بسیار پایبند بود . کتاب آثارالباقیه بیرونی یکی از برجسته ترین اسناد تاریخی ایران باستان است
ابوبکر محمدبن حسن حاسب کرجی : ( مرگ در 421/420 هجری 1030/1029 م) ریاضیدان ایرانی صاحب کتاب نسوی نامه
ابو معشر جعفر بن محمد بن عمر بلخی : ( 272 - 172 ه ) ( 886- 786 م ) اهل بلخ در خراسان بزرگ - ستاره شناس و نظریه پرداز در نجوم
اصفهانی - محمد حافظ : (نتیجه الدوله) سده دهم هجری ، مولف رساله هایی در انواع دستگاههای مکانیکی
ابو علی حسین بن عبدلله بن سینا : شیخ الرئیس حجهَ الحق ابوعلی حسین بن عبداللّه بن حسین بن علی بن سینا مشهور به ابن سینا (427-370 هجری)(1037-980 م) در افشنه نزدیک بخارای ایران در خراسان بزرگ متولد شد و در آنجا به کسب علم پرداخت.او تحصیلات مقدماتی از جمله ادبیات-قرآن-فقه و حساب نزد پدر آموخت و برای فرا گرفتن منطق و هندسه و نجوم نزد ابو عبداللّه ناتلی رفت.او از همان اوان کودکی بسیار خارق العاده بود و دانش زمان خود را با سرعت فرا میگرفت.او در سن ۱۶ سالگی به طبابت پرداخت.وی پس از درمان کردن نوح بن منصور سامانی به دربار او راه یافت.به دنبال شهرت روزافزون او که آوازهء این شهرت به گوش سلطان محمود نیز رسیده بود محمود را دعوت کرد تا به غزنین برود اما ابن سینا به دلیل خشونت و تعصب دینی سلطان محمود دعوت او را رد کرد و از خوارزم فرار کرد.مدتی در ترکستان و خراسان بسر برد و سپس وارد گرگان شد و در آنجا مشغول به طبابت گشت.سپس به ری رفت و در آنجا مجدالدوله دیلمی را که به بیماری مالیخولیا مبتلا شده بود او را درمان کرد.او در همدان مقام وزارت شمس الدوله را به دست آورد و از حمایت علاءالدوله کاکویه برخوردار گشت.سرانجام در همدان در سال ۴۲۸ (ه.ق)درگذشت.از جمله معروف ترین آثار او می توان به دانشنامه علائی که به زبان فارسی است و همچنین مهمترین اثر فلسفی او به نام شفاء که شامل چهار بخش(منطق-طبیعیات-ریاضیات و مابعدالطبیعه)است را نام برد این اثر و کتاب بعدی به نام قانون که دایرهَ المعارف طبی می باشد هر دو به زبان عربی است . وی در ریاضییات ،زمین شناسی،فیزیک،پزشکی، فلسفه تبحر خواصی داشت
اخوان الصفا : گروه از مهندسان و دانشمندان و فیلسوفان که در سده دهم میلادی( سده چهارم هجری) بر آمدند. بعضی از اعضای این گروه مخفی مثل ابو سلیمان محمد بن بشیر بستی مقدسی، ابو الحسین علی بن هارون زنجانی و محمد بن احمد نهرجوری ایرانی بوده اند آنان دایره المعارفی شامل کلیه شعب معرفت پدید آوردند
ابو جعفر خازن : زاده خراسان( مرگ در 350/360/ه961/ 971 م) ریاضی دان و ستاره شناس
ابو الفتح اصفهانی : ریاضیدان سده چهارم هجری
ابو سهل ویجی بن رستم کوهی : (سده چهارم هجری) اهل طبرستان ، ریاضی دان،مهندس، ستاره شناس. وی رهبر ستاره شناسان در رصد خانه ای بود که شرف الدوله دیلمی ساخته بود
ابو سعید احمد سنجری : (415-340ه)(1024-951م) ریاضی دان
ابوبکر حسن بن خصیب : در اواخر سده نهم میلادی ( سوم هجری ) بر آمد . ستاره شناس از نژاد ایرانی بود
ابوبکر زکریای رازی : ( مرگ در 924- 923 م / 312 - 311 ه ) فیزیک دان ، شیمی دان و پزشک و مهندس و فیلسوف - کاشف الکل . پزشک نامدار و دانشمند ایرانی که در شهر ری در نزدیک تهران به دنیا آمد.در جوانی سفری به بغداد داشت که در آنجا علم کیمیا را آموخت و به واسطه آسیبی که به چشمانش وارد شد به فرا گرفتن علم طب پرداخت و در این علم آنچنان پیشرفت کرد که اداره بیمارستان بغداد را به او سپردند همچنین زمانی که به ری بازگشت از طرف منصور بن اسحق حاکم ری سرپرست بیمارستان ری شد.از مهمترین آثار او در طب کتاب(الحاوی)است که یکی از کتاب های اصلی درز زمینه طب به شمار می رفته این کتاب را رازی در ابتدا بصورت پراکنده گردآوردی کرده بود که پس از مرگ وی به دستور ابن عمید کتاب را از یادداشتها استنساخ نمودند.از آثار طبی دیگرش میتوان به کتاب (الطب الملوکی)و کتاب(طب منصوری)نام برد.کتاب طب منصوری به نام منصوربن اسحق تالیف شده است.یکی دیگر از آثار او کتاب(من لا یحضره الطبیب)است که شامل دستورهای ساده در زمینه طب میباشد.زساله های طبی دیگری که در زمینه بعضی از امراض نوشته و معروفترین آنها عبارتند از:کتاب الجدری و الحصبه می باشد که کتاب الحصبه یکی از بهترین رساله های طبی در زمان قدیم بوده که اروپائیان همواره آن را تحسین می کرده اند.راز ی در علم کیمیا تبحری به سزا داشته است از کارهای مهم او کشف جوهرگوگرد و الکل می باشد.وی کتاب الاکسیر را در زمینه کیمیا نوشته است.رازی اولین کسی است که تمام اشیاء عالم را به سه گروه و جامدات و نباتات و حیوانات
طبقه بندی کرده است.رازی در الاهیات و ماوراء طبیعه آثاری از خود بر جا گذاشته است.رازی در زمینه طب فقط به جنبه علمی آن اکتفا نمی کرد بلکه به عمل و آزمایش نیز دست می زد وی در سالهای آخر عمر به دلیل کار زیاد به بیماری چشم مبتلا شد. برای معالجه نزد چشم پزشک رفت اما چشم پزشک برای درمان او پول زیادی طلب کرد و خطاب به رازی گفت:من پیش از تو کیمیا را یافته ام و آن همان پزشک است.وی در سال ۳۱۳(ه.ق)در حلی که بعلت کار مداوم بینایی خود را از داده بود در شهر ری وفات یافت
احمد بن داوود دینوری : ( 210 / 200 تا 282 ه 825 - 815 تا 895 م ) در دینور اصفهان بر آمد . ستاره شناس ، مورخ ، ریاضی دان ، گیاه شناس و لغت نویس
ابو نصر محمد فارابی : (340/339- 258/257 ه51/950-71/870 م) زاده فاراب ترکستان -فیزیکدان،موسیقی شناس،فیلسوف ایرانی
احمدبن سهل بلخی : (934م/323ه) زاده شاستیان بلخ ،ریاضیدان وجغرافی دان
ابوسهل فضل بن نوبخت - ( مرگ در 816-815 م / 201-200 ه)از خاندان نوبختی ستاره شناس و کتابدار هارون الرشید
ابو نصر محمد بن عبدالله(کلو اذانی) : از دودمان اردشیر بابک کلواذانی(تولدش پیش از سال سیصد هجری) از جمله ریاضی دانان
ابو حامد احمد بن محمد صاغانی : (مرگ در 380ه 990 م) از مردم صاغان مرو ، ریاضیدان- ستاره شناس، مخترع و سازنده اسطرلاب و دیگر ابزارهای نجومی
ابو الرضا عباس بوزجانی : ( 388/387-329ه)(998/997-940م) زاده بوزجان در حوالی نیشابور ، ریاضیدان، هندسه دان، مهندس، ستاره شناس و نظری پرداز در نجوم
ابو منصور موفق : (سده چهارم هجری) شیمی دان و دانشمند و علم مواد
ابو نصر اسمعیل بن حماد جوهری : (مرگ در 393ه 1002م) زاده فاراب و مقیم نیشابور. لغت نویس و مبتکراندیشه های پرواز
ابوالعباس احمد بن محمد بن کثیر فرغانی : اهل فرغانه در ماوراء النهر (ورا رود ).در زمان مامون برآمد - ستاره شناس و نظریه پرداز نجومی
بابا طاهر عریان : شاعر و صوفی نامدار مشرق زمین در قرن 5 هجری . سروده های وی بزرگترین سند در اثبات زبان و ادبیات کوردی ایران است
بوبراندا : دوره هخامنشی (زمان خشایار شاه) مهندس برزمهر : پهلوان و دلير مرد ايران در زمان پادشاهي بهرام گوربرزويه : طبيب و انديشمند مخصوص انوشيروان عادل که کتاب کليله و دمنه را از هند به ايران آورد و به زبان پهلوي ترجمه کرد
بدیع اسطرلابی : (مرگ در بغداد در 1140/1139 م) اهل اصفهان- ستاره شناس و سازنده اسطرلاب
بنو موسی ( محمد ، احمد و حسن ) : سده سوم هجری - خراسانی الاصل ، مهندس مکانیک ، هندسه دان ، و ریاضی دان
بلاش : يکي از پادشاهان اشکاني که به اشک بيست و دوم معروف بود و در سالهاي 51 تا 77 ميلادي پادشاهي ايران را بر عهده داشت و خدمتي بزرگ به ايران زمين نمود . زيرا کتاب ارزشمند ايرانيان ( اوستا ) که در زمان حمله اسکندر به ايران از ميان رفته بود با تلاش و همت او دوباره گردآوري شد برازه : دوره ساسانی زمان فرمانروائی اردشیر( 241-226 م) مهندس و احیا کننده شهر فیروز آباد یا اردشیر خورهبابک خرمدين : سردار دلير و پيشواي نهضت خرمدينيان يا سرخپوشان که بر ضد حکومت عرب قيام کرد و 22 سال دست يورش گران عرب را از کشور ما کوتاه کرد و مبدل به سمبلي از مقاومت ايرانيان در برابر حمله بيگانگان به کشور شد . وی در تاریخ 2 صغر سال 223 هجری قمری در سامرا به دستور خلیفه تازی تکه تکه شد . پس از وی خانواده و همسرش نیز کشته شدند بوذرجمهر : بزرگمهر معروف ترين و انديشمند ترين وزير دربار انوشيروان دادگر که گفتگوي هاي خرد ورزانه او در تاريخ ايران ثبت گشته است
بهرام چوبين : سردار دلير ايران که در زمان پادشاهي هرمز چهارم ايران را از حمله وحشيانه ترک های مغول نجات داد و با لشگر کشي و حمله به آنان ارتش آنان را شکست داد . که بعدها در جنگ با روميان شکست خورد
برانوش : دوره ساسانی- سازنده شادروان شوشترپيروزان : يکي از سرداران ايراني در زمان يزدگرد سوم . که در جنگهاي ايرانيان با اعراب رشادتهاي از خود بر جاي گذاشت تنسر : پيشواي بزرگ ديني (زرتشتي) ايرانيان در زمان پادشاهي اردشير بابکان عنوان هيربدان هيربد را داشته است که گامهاي بزرگ در راه دين بهي برداشته است جمشيد : پسر طهمورث - چهارمين پادشاه پيشدادي . که جشن نوروز را بنيان نهاد و رسوم و آيين هايي شادي براي ايرانيان بر جا گذاشت که او را جم يا جمشاسب هم گفته اند ابو موسی جابرین حیان : در 160 هجری قمری در کوفه بر آمد - اهل توس ، شیمیدان و کانی شناس و ستاره شناس بزرگ ایرانی . او با تحقیقات خود پیشرفتهای در علوم به وجود آورد.دوره زندگی جابربن حیان همزمان با اوج عظمت و شکوه و قدرت مسلمانان بوده زمانی که هارون الرشید خلیفه مسلمانان بود و از علم و دانش حمایت می کرده است جابر با امام صادق رابطه داشته و از اصحاب امام جعفرصادق بوده است.وی از حمایت برمکیان برخوردار بود امّا هنگامیکه جعفربرمکی به دستور خلیفه کشته شد ماندن در بغداد را صلاح ندانست و فراری شد و به زادگاهش بازگشت.در آنجا در تنهایی و انزوا به کارهای علمی و تحقیقی پرداخت تا سرانجام از جانب مامون عباسی مورد احترام و حمایت قرار گرفت.در دایرهَ المعارف بریتانیکا ذکر شده که جابربن حیان علوم پنهانی را از امام صادق یاد گرفت.وی راجع به اسطرلاب مطالبی را نوشته است.از کارهای مهمی که جابر در زمینه علم کیمیا انجام داده آن است که اصل عناصر یونانی را تغییر داده و اظهار کرده است که از آن عناصر تنها دو جوهر به نام گوگرد و زیبق به وجود می آید.آزمایشگاه شیمی جابر تا دو قرن از دید مردم پنهان بود تا اینکه زمانی که می خواستند در شهر کوفه در نزدیکی دروازه دمشق بنایی بسازند آزمایشگاه وی را کشف کردند.جابر بیشتر عمر خود را در آزمایشگاه بسر برد وی در آنجا به تجزیه و ترکیب مواد گونان می پرداخت با توجه به به همین مسئله می توان او را از اولین دانشمندان اسلامی که علم شیمی را بر پایه آزمایش و تحقیق بنا کردند نام برد.وی در زمینه رنگها تحقیقات و کشفیات جالبی ارائه نموده است.حدس زده اند که وی به خاصیت رادیواکتیو هم پی برده است.وی روشهایی را برای استخراج و تصفیه فلزات مطرح کرده است.جابر اعتقاد داشت که تبدیل عنصری به عنصرس دیگر از راه وساطت جوهری اسرار آمیز صورت می گیرد او و شاگردانش این جوهر اسرارآمیز را اکسیر نام نهادند.جابر به خوبی از تهیه و ساختن سفیداب سرب آگاه بوده است.ابن الندیم در کتاب الفهرست به بیش ۳۵ کتاب او اشاره می کند که از مشهورترین آنها میتوان به این کتابها اشاره کرد:*کتاب الزیبق*کتاب الرکن*کتاب الاحجار*کتاب القمر*کتاب واحدالاول
جاماسب : مردي دانا - خردمند و فیلسوفی بزرگ که گفته اند داماد زرتشت اسپيتمان بوده و نيز وزير گشتاسب شاه . وی در آذربایجان زاده شد و خدمات بسیاری به ایران و ایرانی نمود
حافظ شیرازی : حضرت لسان الغیب حافظ شیرازی شاعر - عارف و ادیب پارسی گوی قرن 7 هجری
حلاج : حسن ابن منصور حلاج . از عرفاي مشهور ایرانی - اسلامی قرن سوم هجري که با گفتن عقايد مخالف خود عليه اعراب افراطی به شهرت رسيد . او را صاحب کشف و کرامت دانسته اند و چون در زمان المقتدر خليفه عباسي خلاف موازين و عقايد اسلاميان افراطي آن زمان سخن گفته بود به اصرار فقهاي بغداد او را دستگير و مدت هشت سال در زندان سر کرد و سپس وي را از زندان در آوردند و بعد از زدن هزار ضربه شلاق به وي هر دو دست وي را قطع کردند و سپس هر دو پاي وي را بريدند و بعد جسدش را سوزاند واين وحشيگريهاي اعراب که به نام اسلام کردند هزاران بار در تاريخ ما به ثبت رسيده است
خاقانی شروانی : بزرگ قصیده گوی پارسی و شاعر نامدار قرن 5 هجری ایران زمین
ابو جعفر محمد بن موسی خوارزمی
یکی از دانشمندان بزرگ ایرانی که *منجم*ریاضیدان*و جغرافیدان*که در سال ۱۸۵(ه.ق)در نزدیکی بغداد به دنیا آمد.او بزرگترین عالم زمان و عصر خویش بود.اجدادش اهل خوارزم بودند امّا به احتمال زیاد خودش از اهالی قطربولی منطقه ای نزدیک بغداد بود.او در زمینه ریاضیات و نجوم مهارت بسزایی داشت.او اولین ریاضیدان دوره اسلامی است که آثارش به دست ما رسیده.وی در زمان خلافت ماُمون عضو"دارالحکمه"که گروهی از دانشمندان در بغدا به سرپرستی مامون قرار داشتند شد و مورد توجه خلیفه وقت بود.او کتاب جبر و مقابله خود را که درباره ریاضیات مقدماتی است و اولین کتاب جبر است که به عربی نوشته شده است.آن را به مامون تقدیم کرد.کتابهای او در زمینه*جبر*حساب*نجوم*که به زبان عربی نوشته شد هم در کشورهای اسلامی و هم در کشورهای اروپائی تاثیر بسزایی داشت.کتابهای دیگر او که درباره ارقام هندی است بعد از آنکه در قرن ۱۲ به زبان لاتینی منتشر شد تاثیر خاصی بر روی اروپائیان گذارد و نام خوارزمی مرادف با هر کتابی که درباره حساب جدید بود قرار گرفت و از همین جا اصطلاح الگوریتم به معنای قاعده محاسبه رواج یافت.از جمله کتابهای دیگر او در زمینه ریاضی می توان مختصر من حساب الجبر و المقابله*و کتاب الجمع و التفریق*و زیج را نام برد.وی در سال ۲۳۳(ه.ق)درگذشت...
خواجوی کرمانی : شاعر و عارف قرن 7 هجری ایران زمین
خسرو پرويز : خسرو پرويز سازنده حماسه بزرگ خسرو و شيرين نيز بود که عشق جاودانه اش به شيرين براي هميشه در تاريخ به ثبت رسيد . که با اندوه بعدها از فره ايزدي دور ميگردد و از آن مقام و ابهت خود ميکاهد . فردوسی نیز از آخرین سالهای شاهنشاهی خسرو شکایت می کند ولی وی از شاهنشاهان مقتدر ایران بود
خراسانی - ابوبکر علی بن محمد : شیمیدان ایرانی که بقول ابن ندیم و بگفته کیمیاگران به کیمیا دست یافت
خالد بن عبدالملک مرورودی : اهل مرورود در خراسان بزرگ - در زمان مامون خلیفه عباسی بر آمد - ستاره شناس بود و پسرش محمد و نوه اش عمر هم منجم بودند
خوارزمی - محمد بن احمد کاتب : از دایره المعارف نویسان سده چهارم هجری است.کاتب مفاتیح العلوم وی شامل مباحثی در حساب،هندسه،نجوم،موسیقی،مکانیک و شیمی
خشيارشا : فرزند داريوش بزرگ . او يکي ديگر از جانشيانان بر حق پادشاهي هخامنشيان بود که وي را فاتح سرزمين هاي آتن اروپا ميدانند . او آتن را به کلي تصرف کرد . دليل لشگر کشي وي عدول کردن يونانيان از قوانين آن روزگار بود زيرا ليدي که جزوي از ايران بود که توسط يونان به آتش کشيده شده بود و خشيارشا در صدد بر آمد اين کار زشت را که در آن زمان نزد ایرانیان گناه محسوب ميشده است جبران نمايد که موفق نيز شد ولی در نبردهای بعدی به ایران عقب نشینی کرد ولی اقتدار ایران را به زیباترین شکل حفظ نمود
خازنی - عبدالرحمن : فیزیک دان و مخترع برآمده در خراسان بزرگ در ابتدای سده ششم هجری
جهن برزین : دوره ساسانی - سازنده تخت تاقدیسعبدالرحمن جامی : شاعر نامدار قرن 8 پیشکوست در ادب - علم - عرفان سیر و سلوک که به تازی و پارسی شعرهای خود را سروده است
جرجانی ابو سعید ضریر (گرگانی ) : مرگ در ( 846-945 م /232-231 ه) ستاره شناس و ریاضی دان
دقیقی طوسی : شاعر نامدار قرن چهارم هجری - ایرانی زرتشتی - نخستین گردآورنده شاهنامه پیش از فردوسی بزرگ
داريوش بزرگ یا داریوش کبیر : وی در سال 521 بر تخت پادشاهي ايران زمين جلوس کرد و بزرگترين و شکوهمند ترين پادشاهي تاریخ ایران را پس از کورش بزرگ از خود به جاي گذاشت . او پيرو دين بهي و مزديسنا زرتشت بود و همواره منش و بزرگي کوروش را دنبال ميکرد . او ساخت کاخ پرسپوليس را آغاز نمود و بعد از سه سال بررسي و ساختن ماکت از کاخ پرسپوليس با کمک مهندسي مصري که بعدها به موزه هنر تمام کشورها شناخته شد بناي اين کاخ جاودانه را گذاشت و بيش از نیمي از آن را در زمان خود ساخت و ادامه ان توسط جانشينش خشيارشا تکميل و بعد از وي فرزند او انجام گرفت . داریوش بزرگ هخامنشی کانالی در 2500 سال پیش ساخت که بعدها به کانال سوئز معروف گردید . طول این کانال دریایی به بیش از 161 کیلیومتر میرسیده است و از عرض آن دو کشتی به راحتی عبور میکردند . داریوش بزرگ خطی جدید برای ایرانیان بوجود آورد که بعدها از خطوط رایج دنیا شد . داریوش بزرگ ایران را به بزرگ ترین کشور جهان مبدل کرد ( بیش از 28 کشور ) . داریوش بزرگ آموزش رایگان را برای قشر عوام کشور به صورت اجباری در آورد و طرح سواد آموزی را اجباری نمود و . . . او را از ابرمردان ایران و جهان می دانند
رستم : ملقب به تهمتن . پهلوان بزرگ ايران . فرزند زال و رودابه . نواده سام و مهراب کابلي که در عهد کيقباد و کيکاوس و کيخسرو با تورانيان جنگيد و از خود دلاوري ها و رشادتهاي شگفت انگيز بر جاي گذاشت
رستم فرخزاد : سردار کبير ايران که در جنگ با اعراب کشته شد . او سپهسالار بزرگ ارتش ايران در زمان شاهنشاهی يزدگرد سوم بود که حماسه اي در جنگ قادسيه بوجود آورد که تاريخ نياکانمان را زيبا تر از هميشه ساخت در نهایت به دست سپاه اسلام کشته شد
رودکی سمرقندی : شاعر بزرگ قرن 4 هجری از ایرانیان سمرقندی و ناظم کلیله و دمنه
روزبه : دوره خلافت عمربن خطاب - طراح شهرهای بصره و کوفه
رابعه : به احترام بانوان ایران زمین یکی از دهها زن برجسته ایرانی را نیز اینجا می آوریم . نخستين زن ايراني که پس از حمله وحشيانه اعراب به ايران و تسلط کامل به کشورمان به زبان پارسي اصيل شروع به سرودن شعر کرد . زمانش را برابر با رودکي گفته اند . گفته شده است که حارث برادر رابعه غلامي خوبرو به نام بکتاش داشت که بعدها رابعه عاشق بکتاش ميشود که در اثر اين عشق حارث فرمان ميدهد که رابعه را به حمام ببرند و رگهايش را بزنند و بعد از آن درب حمام را گل بگيرند که بعد از آن رابعه با خون خود شعرهايش را بر ديوار حمام نوشت و به ناکامي از جهان بدرود گفت
زرتشت اسپيتمان : نخستين پيام آور صلح و خرد و انديشه جهان که تاريخ زيستن او را از حدود قرن هفتم قبل از ميلاد تا 1735 قبل از ميلاد و برخی دیگر تا 5500 سال پیش تخمين زده اند که هنوز هيچ تاريخ شناسي نتواسته است از زمان او آگاهي پيدا کند . او ايرانيان را به پرستش خدا يگانه دعوت کرد . نام پدرش پورشسب و نام مادرش دغدو بود که گفته اند يکي از دلايل بوجود آمدن بزرگترين امپراتوري تاريخ در زمان شاهنشاهي هخامنشيان گرويدند پادشاهان آن زمان به دين زرتشتي بوده است . خدای واحد در دین زرتشت اهورامزدا می باشد ثنایی غزنوی : عارف و زاهد و اندیشمند مسلمان و استاد شعر پارسی در قرن 5 هجری
سعدي : يکي از بزرگترين شعرا و فصحاء و سخن سرايان ايران و جهان . که زبان پارسي را پس از ترک تازي هاي مغول دوباره زنده و جاودانه کرد . او سبکي نوين بوجود آورد که هنوز هم سرمشق نويسندگان فارسي زبان است گلستان و بوستان او يکي از شاهکارهاي ادبي ايران است که در نهايت در سال 691 هجري در شيراز فوت ميکند
ستاسپ : دوره هخامنشی ( زمان حکومت خشایار شاه 2466-486 ق.م.) دریا نورد و مکتشفسنباد : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکوتهاي غارتگر اعراب در ايران که به جان و مال و ناموس ايرانيان تجاوز ميکردند . او اهل نيشابور بود و پس از اينکه منصور خليفه عباسي - ابومسلم خراساني را کشت وي در نيشابور به خونخواهي از ابومسلم که فردي ايراني و وطن پرست بود برخواست و قيام کرد که در نهايت با شصت هزار نفر از يارانش توسط اعراب بيابانگرد و کشتارگرکشته شد
سورنا : او نه تنها يکي از بزرگترين سردار ايران محسوب ميشود بلکه در زمان پادشاهي اشکانيان بزرگترين سردار تاريخ جهان نيز نام گرفته بود . او سپهسالار ارتش ايران بود که در سال 53 قبل از ميلاد کراسوس سردار مشهور روم را با سپاهيان بيشمارش شکست داد و تاريخ ايران زمين را دگرگون نمود
سعدی شیرازی : مشرف بن مصلح یکی از 4 شاعر و استاد زبان پارسی ایران زمین در قرن 6 هجری
سهل بن بشر ( یا سهل بن حبیب بن هانی ) : در نیمه اول سده نهم میلادی ( سده سوم هجری ) در خراسان بر آمد . ستاره شناس و منجم
سياوش : يکي از اسطوره هاي ملي ايرانيان . مردم ایران زمان هاي مديدي سوگ سياوش را هر ساله گرامي ميداشتند . پسر کيکاوس و پدر کيخسرو . سودابه زن کيکاوس عاشق او شد که سياوش از او امتناع ورزيد . سودابه به همين جهت اورا نزد پدر متهم ساخت و سياوش بتوران نزد افراسياب رفت و دختر وي را به زني گرفت . گرسيو برادر افراسياب به سياوش حسد برد و افراسياب را وادار به کشتن او کرد . که کشته شدن سياوش باعث جنگهاي طولاني و غضب ناکي ميان ايرانيان و تورانيان گشت
سیف فرغانی : از شاعران و عارفان قرن 7 هجری
سهل طبری : در اوایل سده نهم میلادی ( سده سوم هجری ) بر آمد - اهل طبرستان ( تبرستان ) ستاره شناس وپزشک
صائب تبریزی : استاد غزل سرای پارسی قرن 10 هجری
شهریار : استاد شعر - دانشجوی پزشکی - از مریدان حافظ - که دیوان کاملش را به پارسی و یک مجموعه مشهور آذری به نام حیدر بابا از وی باقی مانده
شیخ بهایی : عالم بزرگ شیعه قرن 10 هجری - از علاقه مندان به تصوف و عرفان پارسی
شمس الدین محمد بن ایوب دینسری :(سده هفتم هجری)- دایره المعارف نویس و نگارنده کتاب نوادر التبا در لتحفه البهادر که شامل مباحثی از علوم طبیعی است
شاپور ذوالاکتاف : شاپور دوم پادشاه مقتدر ساساني که پس از خلع آذر نرسي بر تخت پادشاهي ايران جلوس کرد و هفتاد سال پادشاهي کرد . او يکي ديگر از پادشاهان بزرگ ايران است که چندين بار از حمله اعراب به ايران جلوگيري کرد و با انديشه نيک سرزمين آريايي ما را از هجموم بيگانگان محفوظ داشت . او را به اين جهت ذوالاکتاف ميخوانند که داراي شانه هاي پهن و بزرگ بود . در بعضي از کتب تاريخي گفته است به دليل آنکه پس از اسير کردن مهاجمين ( اعراب ) از کتف آنان طنابي عبور ميداده و همه را به طناب ميکشيده ذوالاکتاف ناميده شده ولي اين باور با ابهت و منش نياکان ما در تضاد است
شیده : دوره ساسانی - سازنده کاخ خورنق
شاهين : يکي از بزرگ سرداران و سپهسالاران ايران در زمام پادشاهي خسرو پرويز ساساني
شيدرنگ : پزشک و فيلسوف ايراني در عهد ضحاک که پزشکي را يکي از مشاغل واجب الوجوب ميدانسته
قطب الدین شیرازی : (1236-1311م)-ریاضیدان،ستاره شناس، نور شناس، پزشک، فیلسوف ایرانی
فارابی،ابو نصر : (مرگ در 340/339 هجری یا 951/950م) دانشمند و فیلسوف ، در طبقه بندی علوم و در تبیین قوانین صوت و در تعریف دانش ها نقش عمده ای داشت
فردوسي : حکيم فرزانه ابوالقاسم حسن ابن اسحق . از وی به نام خداوندگار تاریخ و فرهنگ ایرانشهر یاد میکنند . شاعر نامي ايران که ايران را پس از 200 سال از دست زبان اعراب نجات داد و دوباره زبان پارسي را که از ریشه پهلوی و دری گرفته شده است را به کشور هديه کرد . او در سال 329 در قريه باژ از توابع طوس پا به حيات گذاشت و مدت 35 سال از عمر خود صرف جمع آوري تاريخ ايران به صورت نظم و شعر کرد که منبع گردآوري او از کتاب خداي نامه شاهنشاهي ساسانيان بود . اما حاکم وقت سلطان محمود غزنوي رنج او را ضايع کرد و او را آزرده و رنجيده خاطر نمود . او یکی از سه اثر بزرگ و شاهکار ادبي جهان را بوجود آورد که هم اکنون کشورهاي مختلفي يادواره او را گرامي ميدارند و او در نهايت اندوه در سال 411 هجري در طوس درگذشت . که بدليل سروده هاي جنجالي او عليه اعراب و نکوهش چنيدن باره آنان - مسلمانان بر جشدش نماز نگذاشتند و وي را در گورستان مسلمان خاک نکردند ولي او در تاريخ جاويد ماند شاهنامه بزرگ فردوسی
فضل بن حاتم نیریزی : ( مرگ در 922 م / 310 ه ) ریاضی دان ، هندسه دان و ستاره شناس
فخرالدین عراقی همدانی : عارف و شاعر نامور قرن 7 هجری ایران زمین
فرخی سیستانی : غزل گوی و قصیده سرای نامدار قرن 5 هجری ایران زمین
فروغی بسطامی : شاعر - غزلسرا - استاد پارسی گوی - عارف و ریاضدان قرن 13 هجری
فرغان : دوره ساسانی- سازنده تاق کسراعاملی - بهاالدین : (1031-953هجری) ریاضیدان، معمار، فیلسوف
عبید زاکانی : منتقد اجتماعی قرن 7 هجری که شکایات خود را از دست حکام ظالم وقت به شعر پارسی در آورده است
علی بن سهل بن طبری : ( سده نهم میلادی / سده سوم هجری ) مؤلف فردوس الحکمه در طب و هوا شناسی ، نجوم
عمربن فرخان طبری : ( مرگ در 815 م / 200 ه) از مردم طبرستان - ستاره شناس و معمار
عبدالملک بن محمد شیرازی : ریاضیدان و ستاره شناسی که در نیمه دوم سده دوازدهم میلادی(ششم هجری) برآمد
عطار نیشابوری : شاعر و عارف نامدار قرن 6 هجری ایران زمین
عبدالرحمن بن عمر صوفی رازی : زاده ری(376-291ه)(986-903م) ستاره شناس
غیاث الدین جمشید محمد طبیب ( الکاشی) : (790-832 هجری قمری) از مردم کاشان، ریاضیدان و محاسب
عمر خيام : فيلسوف - منجم - رياضيدان و انديشمند ايران زمين . که نه تنها ايران را دگرگون نمود بلکه تاثيري ژرف در جهان از خود برجاي گذاشت . هم اکنون تنديس اين بزرگ مرد در دانشگاه فلورنس ايتاليا نصب است و فلسفه و خصوصيات او تدريس ميشود . او در زمان جلال الدين ملکشاه سلجوقي زيست کرد و از قوانين اعراب بيابانگرد که سايه در کشورمتمدن ما گسترانيده بود به تنگ آمده بود و رباعيات بسياري در شکايت از آنان به روشني گفت
کاوه آهنگر : آهنگري که چرم پاره خود را بر سر نيزه زد و ضحاک تازي را از تخت پادشاهي ايران به زير افکند و بعدها چرم وي به درفش ملي کاوياني مبدل گشت . کاوه با ياري مردم ضحاک تازي را در کوه دماوند حبس کرد و فريدون را به سمت پادشاه ايران نشاند
کمبوجيه : کامبوزيا يا کامبيز . فرزند کورش بزرگ . او با اقتداري ستودني و باور نکردني در سال 525 قبل از ميلاد سرزمين هاي مصر را بدليل عمل نکوهيده مصريان در برابر ايرانيان که تعداي از ايرانيان را در مصر کشتند و به تمسخر پرداختند فتح کرد و کل مصر به زير چتر پادشاهي ايران در آورد . او پيرو مزديسنا زرتشت بود و همواره دين بهي را دنبال ميکرد وي در راه بازگشت خبر دار شد که فردي به نام برديه يا گئومات ادعاي پادشاهي ايران نموده است و به نام برادر او کل پادشاهي را از آن خود کرده و دست به جنايات و کشتار مردم ايران زده که در نهايت از اندوه اين کار جان داد . هرودوت چون او به خدای مصر ( یک گاو ) بی احترامی کرده بود و او را با ضرب چاقو کشته بود به او لقب دیوانه داد ولی این یکی دیگر از برگهای زرین خداپرستی در ایرانیان آن روزگار بود
کورش بزرگ یا کورش کبير : کورش بنیانگذار حقوق انسان ها و آزادی و برابری بشریت است که جهان را دگرگون نمود . وی از مقتدرترین و با تدبیر ترین افراد تاريخ جهان است که بدليل اخلاق و منش و کردار نيک نامش در تاريخ به ثبت رسيد . او پيرو دين بهي زرتشت بود . که همواره تاريخ از او به عنوان يکي از نوابغ بشريت نام ميبرد . او پادشاه ماد را شکست داد . پادشاه ليدي را نيز مغلوب ساخت و بابل را که يکي از بزرگترين مراکز جهان آن روزگار بود با صلح و آرامش و با رغبت مردمان آنجا به کلي فتح کرد و پس از ورود به بابل به احترام به خداي مردوک آنان تاجگذاري نمود تا حسن نيت خويش را به ملت مغلوب به اثبات برساند به صورتي که آنان وي را فرستاده خدا ميناميدند. پس از آن بناي بزرگترين شاهنشاهي و امپراتوري تاريخ را بنا نهاد که در نهايت در سال 528 قبل از ميلاد در جنگ با سکاهاي خونريز کشته شد . هم اکنون تنديس سنگی اين بزرگ مرد در سيدني استراليا و يکي از پارکهاي بزرگ ايالات متحده و سازمان ملل متحد از طلاي خالص نصب ميباشد و اعلاميه او در سازمان ملل نقش سمبل آزادي و دموکراسي را براي نخستين بار در جهان ايفا ميکند
کيخسرو : سومين پادشاه مقتدر کياني به خونخواهي کشتن سياوش برخواست و مدتهاي زيادي با تورانيان جنگيد و در نهايت آنان را مغلوب ساخت و افراسياب را به دليل کشتن سياوش که نه تنها پدر وي بود بلکه يکي از قهرمانان نامي ايران بود کشت . پدرش سياوش و مادرش فرنگيس بود
کيومرث : نخستين پادشاه و بنيانگذار سلسله پيشدادي در پیش از ظهور هخامنشیان . نام وي در اوستا گيومرتا آمده است و ذکر شده است که زرتشتيان او را نخستين انسان ميدانند . در زمان او مردم در غارها و کوهها بودند و بدن خود را با پوست حيوانات مي پوشاندند
گشتاسب : پنجمين پادشاه از سلسله کياني . پسر لهراسب و پدر اسفتديار روئين تن گفته شده که زرتشت در زمان وي ظهور نموده است و گشتاسب شاه اولين کسي است که به زرتشت گرويده است و از مبلغان اصلي دين بهي ميبشاد که در گسترش آن نقش مهمي ايفا کرده است
وحشی بافقی : غزلسرای و عارف قرن 9 هجری ایران زمین
مازيار : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکومت اعراب در ايران . وي در طبرستان بنايي عظيم ساخت و در جهت بازگرداندن عظمت ايران به قبل از يورش تازيان تلاش کرد . وي در زمان معتصم عباسي قيام خود را آغاز کرد و در صدد بر آمد همگام با بابک خرميدن هویت ملی ایرانی را زنده کنند که در نهايت با جنگهاي معتصم دستگير و در بغداد کشته شد . او نيز يکي ديگر از تنديس هاي ملي گرايي ايرانيان در برابر تهاجم ديگر کشورها است
مرداويج : پسر زيار . سردار بزرگ ايراني که او نيز در جهت متلاشي کردن حکومت اعراب در ايران کوشيد و جان داد . وي فرمانده لشگر اسفار پسر شيرويه عامل نصر بن احمد ساساني بود طبرستان را براي اسفار فتح کرد . پس از کشته شدن اسفار- مرداويج قزوين و همدان و اصفهان و اهواز را گرفت و لشگر المقتدر خليفه جنايتکار عباسي را شکست داد . وي در کمال تاسف در سال 323 هجری قمری در حمام اصفهان به دست غلامان ترک کشته شد
مطهر بن طاهرمقدسی : (356ه 966م) دربست سیستان برآمد- دایره المعارف نویس وبازگوکننده اعداد بزرگ هندی
مهران : يکي ديگر از سرداران بزرگ ايران . وي از سپهسالاران ارتش ايران ( يزدگرد ساساني ) بود و با اعراب بيابانگرد جنگيد و ابوعبيده سردار مشهور عرب را به قتل رسانيد
مازیار : ماه یزد یار یا مازیا یکی از سرداران بزرگ ایران بود که در هم زمان با قیام بابک خرمدین قیام میهن پرستانه خود را در طبرستان بر ضد حکومت تازی در ایران انجام داد ولی در نهایت در سال 225 هجری قمری به دستور خلیفه پس از چند سال مبارزه کشته شد
حسین معمار : معمار بقعه هارون در سال 918هجری
مهرداد بزرگ یا مهرداد کبیر : موئسس سلسله شاهنشاهی پارتیان بود که ایران را از گسستگی و لجام گسیختگی دوران تحت اشغال یونانیان سلوکی رهایی بخشید . وی در سال 160 تا 140 قبل از میلاد با نبردهای وطن پرستانه ایالتهای ماد - پارس - خراسان - بابل - آشور - هرات و سیستان و . . . را جزو ایران بزرگ نمود . وی پادشاه سلوکیان را اسیر نمود و با وی با انسانیت رفتار کرد و به او در گرگان مستقر ساخت و برای حسن نیت به آنان با دختر وی ازدواج نمود . او را از بزرگ ترین اشخاص موثر در تاریخ ایران نامیده اند . که به راستی اگر ظهور نمی کرد امروز مشخص نبود ما در کجای تاریخ جای داشتیم
ملک الشعرای بهار : بزرگترین پارسی گوی قرون معاصر که به ایران باستان علاقه بسیاری داشت . روزنامه نگار و نویسنده نامدار ایران زمین در قرن 13 هجری
محمد ابن اشرف شمس قندی : ریاضیدان و ستاره شناس سده سیزدهم میلادی (هفتم هجری
محمد بن ابوبکر فارسی : ریاضیدان و ستاره شناس ایرانی نیمه دوم سده سیزدهم میلادی(هفتم هجری
مسعود سعد سلماس : شاعر قرن 5 هجری - استاد شعر پارسی
مولانا : بزرگترین عارف ایران زمین و پارسی گوی بزرگ قرن 6 هجری
موید الدین طغرانی : (مرگ در 1112/1111م) زاده اصفهان - شاعر و شیمیدان ایرانی
ماشاءالله (مناسه) : ( مرگ در 815 یا 820 م ) یهودی ایرانی الاصلی که در پروژه شهر بغداد با نوبخت همکاری میکرد
محتشم کاشانی : شاعر نامدار ایرانی قرن 9 هجری
محمد بن احمد خرقی : (مرگ در مرو در 1139/1138م) ستاره شناس، جغرافی دان ایرانی که نظریه ای در باب چگونگی حرکت ستارگان نیز ارائه داده است
محمد بن عمربن فرخان طبری : پسر شخص بالا درآغاز سده نهم میلادی ( سده سوم هجری ) بر آمد . ستاره شناس و مؤلف نجوم
ماهانی - محمد بن عیسی : ( مرگ در 874 تا 884 میلادی / 261 تا 271 ه ) اهل ماهان کرمان ، ریاضی دان و ستاره شناس و مهندس .معادله درجه سوم موسوم به معادله ماهانی از اوست
المظفر : (سده ششم هجری) اهل توس ،مخترع گونه ای از اسطرلاب خطی
محمد بن لره : اهل اصفهان بوده ودر فهرست ابن ندیم در زمره مهندسان و محاسبان بشمار آورده شده است
نادر شاه افشار : وي يکي از بزرگترين پادشاهان بعد از اسلام و نوابغ زمان خود بود . زماني که افغانها و روسها و عثماني ها از اطراف به ايران هجوم آورده بودند و در جهت متلاشي کردن ايران حمله کرده بودند نادر برخواست و مملکتي را که در نهايت هرج و مرج بود همصدا کرد و لشگر بزرگي آماده کرد و نزد شاه طهماسب رفت و به عنوان فرمانده ارتش ايران به دشمنان ایران حمله کرد . فتنه ها را خواباند . افغانها را بيرون کرد . عثماني ها و روسها را شکست داد و در سال 1148 هجري بعد از خلع شدن شاه طهماسب بر مسند پادشاهي ايران جلوس کرد . بعد از آن هندوستان را به طور کامل فتح کرد و غنائم بسياري از آنجا به ايران آورد . وي در نهايت تاسف در 1160 هجري توسط چند تن از سران قزلباش در اطراف قوچان کشته شد ولي نامش جاودانه در ايران ماند
نوبخت : ( مرگ 770776 م / 171-170 ه) ستاره شناس و مهندس ایرانی که تحت سر پرستی خالد بن برمک که وی نیز ایرانی بود طرح بغداد را انجام داد
نصرالدین طوسی : ( 672-598 هجری) اهل توس ، ریاضیدان، ستاره شناس،دانشمند علم مواد
ناصر خسرو : شاعر نامدار قرن 5 هجری . حکیم فاضل و صوفی پارسی زبان
نظامي گنجوي : حکيم ابومحمد الياس بن زکي بن موئد ملقب به نظامی گنجوی شاعر نامدار ایران زمین در سال 535 در شهرستان اراک - تفرش روستای تاد متولد شد . بر سر تولد وی اتفاق نظر نمی باشد . عده ای نیز باور بر این دارند که وی در شهر گنجه از آران بالای رود ارس به دنیا آمده است . در هر دو شهر شکی بر ایرانی بودن وی نیست . زیرا همه گنجه در جمهوری آذربایجان شهری ایرانی است و هم تفرش . وي يکي از بزرگترين شاعران ايران زمين است که به گفته پارسي شناسان بعد از فردوسي او قراردارد . وي حماسه خسرو پرويز پادشاه ايران را با شيرين به شاهکاري ادبي تبديل کرد . مخزن الاسرار - منظومه ليلي و مجنون - هفت پيکر - و اسکندر نامه از ديگر شاهکار هاي او است . گنجه از شهرهای کوچک ایران بود و امروز متوسط از ایران جدا گشته است و هم اکنون آرامگاه او آنجا قرار دارد
هاتف اصفهانی : شاعر نامدار قرن 12 هجری - استاد پارسی گوی ایران زمین
یحیی بن ابی منصور : ( مرگ در 831 م / 216 ه ) از نژاد ایرانی که در بغداد بر آمد ستاره شناس و مؤلف زیج، نوه اش هارون بن علی هم ستاره شناس و مؤلف زیج بود
یعغوب بن طارق : (مرگ در 796 م / 180 ه )از نژاد ایرانی ستاره شناس
يعقوب ليث : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکومت اعراب در ايران که گامهاي اساسي در جهت بر اندازي تازيان در ايران برداشت وی نمونه ديگري از وطن پرستي ايرانيان در برابر هجوم بيگانگان به کشور شان بود . او پسر ليث رويگر بود . بواسطه کفايت و جوانمردي و دليري از رويگري و عياري به امارت سيستان رسيد . سپس هرات و کرمان و شيراز و خراسان را گرفت و در جهت پاکسازي ايران از دست اعراب گام برداشت . وي بر ضد معتمد خليفه کشتارگر عباسي قيام کرد و براي نابود ساختن حکومت عرب - جوانمردانه جنگيد . سپس قصد حمله به بغداد را کرد و در صدد آمد که خليفه ننگین عرب را بکشد ليکن عمرش کفاف نداد و در اثر بيماري در سال 265 هجری قمری در گندي شاپور یا جندی شاپور امروی خوزستان درگذشت یقبوب بن محمد رازی : ابن ندیم وی رااز مهندسان و محاسبان دانسته است
*******************
برخی دیگر از زنان و مردان دانشمند معاصر ایرانی در جهان امروز
پرفسور بیژن داوری : معاون ارشد شرکت مشهور IBM
حسین اسلامبلچی : رئیس شرکت مخابرات امریکا � IT & t
فرزاد ناظم : مدیر فنی سایت جهانی یاهو
امید کردستانی : معاون ارشد گوگل و از بنیانگذاران موتور جستجوگر گوگل
پییر امیدیار : موئسس و رئیس شرکت EB از بنیانگذران تجارت الکترونیک جهان
پرفسور لطفی زاده : استاد دانشگاه آمریکا � پدر منطق فازی � کامپیوتر هوشمند � بنیانگذار نسل سوم کامپیوتر در جهان
محمد شعبانی : رئیس شرکت اطلاعات سیسکو در سن هفده سالگی
فرهنگ فلاح : فوق لیسانس فیزیک در سن سیزده سالگی
ایمان ضیابری : مسلط به چهار زبان مهم دنیا � جوانترین خبرنگار فارسی در جهان
رضا کهلولی : برترین مخترع جهان در سال 2005 در سن هقده سالگی
علیرضا خسروی : هفده ساله کاشف پمپ قلب مصنوعی
دکتر نادر نجفی : مخترع سنجشگر فشار خون به اندازه دانه برنج
دکتر نصرت الله نزاکت گو : پیوند کبد از زنده به زنده از مادر به فرزند برای نخستین بار در خاورمیانه
پرفسور مجید سمیعی : رئیس جراحان مغز جهان در آلمان
محمد رضا شجریان : دارنده مدال پیکاسو از سازمان یونسکو
پرفسور محمد جمشیدی : مدیر برنامه های داخلی ایستگاه فضایی ناسا
دکتر فیروز نادری : مدیر برنامه اجرایی سیاره مریخ در ایستگاه فضایی ناسا
فریار شیرزاد : معاون وزرات بازرگانی امریکا- دستیار ریاست جمهوری امریکا
پرفسور علی جوان : بنیانگذار لیزر گاز- دارنده مدال استوارت- جان هرتز � فردریک آیوز
حمید عظیمی : عضو ارشد شرکت اینتل در امریکا
بهرام مهذبی : مدیر شرکت مایکروسافت در سال 2000 دبی
قاسم اسرار : عضو هیات مدیره ایستگاه فضایی ناسا
بیژن پاک زاد : یکی از بزرگترین سازندگان عطر و طراحی لباس در جهان
نادر مدانلو : رئیس نخستین شرکت خصوصی پرتاب ماهواره در امریکا
خانم صبا ولد خانی : برنده جایزه جوانترین کاشف جهان
فرح کریمی : عضو پارلمان هلند
خانم کریستین امانپور : ریاست یکی از بخشهای بزرگ خبرگزاری س ان ان
خانم مریم کامکار : مدیر موئسسه نرم افزاری سوئد
خانم انوشه انصاری : رئیس موئسسه تکنولوژی شرکت مشهور تل کام و نخستین زن مسلمان و ایرانی جهان که به فضا سفر کرده است
خانم کتیا فلک شاهی : مدیر شرکت مشهورNEA
خانم آزاده تبارزاده : دانشمند ایستگاه فضایی ناسا
خانم آزیتا ولی نیا : استاد فیزیک دانشگاه امریکا � عضو پژوهشگران ناسا
خانم ماریا خرسند : رئیس شرکت اریکسون
توکا نیستانی : انیمشین ساز کارتونهای بین المللی

Iranian-Americans Reported Among Most Highly Educated in U.S.
Iranian-Americans also contribute substantially to the U.S. economy

By Phyllis McIntosh
Washington File Special Correspondent



Washington -- Iranian-Americans are far more numerous in the United States than census data indicate and are among the most highly educated people in the country, according to research by the Iranian Studies Group, an independent academic organization, at Massachusetts Institute of Technology (MIT).

The group estimates that the actual number of Iranian-Americans may top 691,000 -- more than twice the figure of 338,000 cited in the 2000 U.S. census. According to the latest census data available, more than one in four Iranian-Americans holds a master's or doctoral degree, the highest rate among 67 ethnic groups studied.

With their high level of educational attainment and a median family income 20 percent higher than the national average, Iranian-Americans contribute substantially to the U.S. economy. Through surveys of Fortune 500 companies and other major corporations, the researchers identified more than 50 Iranian-Americans in senior leadership positions at companies with more than $200 million in asset value, including General Electric, AT&T, Verizon, Intel, Cisco, Motorola, Oracle, Nortel Networks, Lucent Technologies, and eBay. Fortune magazine ranks Pierre Omidyar, founder and chairman of the board of eBay, the wildly popular online auction company, as the second richest American entrepreneur under age 40.

Iranian-Americans are also prominent in academia. According to a preliminary list compiled by ISG, there are more than 500 Iranian-American professors teaching and doing research at top-ranked U.S. universities, including MIT, Harvard, Yale, Princeton, Carnegie Mellon, the University of California system (Berkeley, UCLA, etc.), Stanford, the University of Southern California, Georgia Tech, University of Wisconsin, University of Michigan, University of Illinois, University of Maryland, California Institute of Technology, Boston University, George Washington University, and hundreds of other universities and colleges throughout the United States.

The Iranian Studies Group (ISG), founded in 2002 by a group of Iranian Ph.D. candidates enrolled at MIT, analyzes social, economic, and political issues involving Iran and Iranians. The group began compiling statistics on the Iranian-American community at the request of Iranian associations and community leaders in the United States who do not have the time or capacity to conduct such research.

The ISG arrived at its population estimate of 691,000 Iranian-Americans by assembling a list of 100 family names from the national university examination database in Iran, then conducting a computer analysis of U.S. white page telephone directories to count households with those names. They then multiplied that total by 2.83, the average number of individuals per Iranian-American household as reported in the 2000 census. Overall census counts of Iranian-Americans may be low in part because many people are reluctant to identify their country of origin due to troubled relations between the United States and Iran over the past 25 years, says Ali Mostashari, one of the founders of the Iranian Studies Group.

Iranians have achieved a high level of success in the United States because unlike many immigrants, most left their homeland for social, political, or religious reasons, rather than in search of economic opportunity, Mostashari adds. The two large waves of immigrants who came to the United States because of the 1979 revolution in Iran consisted mainly of people with education and assets, he notes.

"These were people who could make it to the U.S. and sustain themselves in the U.S. It was a pre-selection, not your typical immigration where people come mainly for financial reasons," he said.

In another recently issued report, the Iranian Studies Group has undertaken the mission of convincing Iranian-Americans to become more active participants in the American political process. According to surveys in some major cities, fewer than 10 percent voted in the last presidential election. The report cites the experiences of other ethnic groups, such as Israeli-Americans, Arab-Americans, and Cuban-Americans, to show how Iranians could use their collective voice to influence U.S. foreign policy regarding Iran and address the needs of the Iranian-American community.

In addition to its focus on Iranian-Americans, the ISG issues reports about topical issues in Iran, such as earthquake management, and publishes the Iran Analysis Quarterly, which features scholarly articles about social, political, and economic issues in Iran. Through its Development Gateway Project, the group has established Internet links to some 400 articles representing a wide spectrum of views about Iranian development issues. A lecture series brings experts from Iran and the United States to MIT to discuss a broad range of topics, such as The Fate of Local Democracy under the Islamic Republic, Nonviolent Struggle: Liberation Without Violence, Temporary Marriage and Women's Rights, and Rethinking Persian Modernity.

More information about the Iranian Studies Group is available on its website, http://web.mit.edu/isg -- (The Washington File is a product of the Bureau of International Information Programs, U.S. Department of State. Web site: http://usinfo.state.gov)

IRAN - PERSIA - LAND OF THE FREE MEN AND CULTURE

Persian Pride -From: ReturnOfLion

Same Story Repeated 'Over & Over' before Jesus Christ

On December 25th, 272 BCE, a man named Mithra was born in Eastern Iran who was hailed as the expected savior or Saoshyant. It is said that the Saoshyant was born on a Sunday from an Immaculate (Anahid) Virgin (Xosidhag) in Sistan. He lived for 64 years among men before ascending to his Father Ahura Mazda in 208 BCE. Mithraism was a universal religion in the ancient world with pillars founded on the Kingdom of God on earth and the brotherhood of man.
Known throughout Europe and Asia by the names Mithra, Mitra, Meitros, Mihr, Mehr, and Meher, the religion founded by him was the official religion of the two rival powers of the ancient world, the Parthian and the Roman empires. Mithra, the Persian divinity of light who saves creation from the threat of darkness and clasps the right hand of the Sun, is a divinity of salvation. The Persians called Mithra 'The Mediator' since he was believed to stand between the light of Ahura-Mazda and the darkness of Ahriman. While the religion of Mithra was essentially Persian, it flourished in the Roman Empire. Its concept of the life of the soul and its ascension through the seven planetary spheres was what made the religion attractive for Romans. Many scholars of religion believe that the religion of Mithra was absorbed into Christianity and that the new religion was modeled after the ancient one.
In support of their theory they cite
1- The virgin birth of Mithra.
2- The annual celebration of his birthday on December 25th.
3- Sunday, the day of the sun, was considered a sacred day by Mithraists
4- The ritualistic baptism which was required of the faithful, who had a special wine and bread after the ceremony.
5- After his earthly mission had been completed, Mithra had his last supper with his 12 companions (after the 12 zodiac signs), whereafter he ascended to heaven to watch over his followers for all time.
6- The body of Mithra was laid to rest in a rock tomb.
When a new way of thought or a new creed is introduced to a nation they often try to find similarities between the new idea and existing ones.
It makes the new way of life easily acceptable for people without feeling that something has been imposed on them. However, many other scholars claim that liturgical and doctrinal resemblances between Christianity and Mithraism prompted Christians to attack the old creed.
Ruins of a European Mithraeum
The followers of Mithra worshiped in temples called Mithraeum which served as a meeting place. Partly underground, it was often a replica of the cave in which Mithra was said to have caught and killed a mystic bull in. While Mithraism was the official religion of the old world why is there no evidence of Mithraic monuments or Mithraea ruins anywhere? Excavations have revealed a Mithraeum under most old churches in Iran and Europe. Throughout the Roman Empire and under the attack of the Christians, numerous Mithraea were abandoned, destroyed, or transformed and incorporated into Christian churches. In Iran, the Parthian Mithraeums were first turned into Sassanid fire-temples and after the advent of Islam into mosques.
Archeological studies in Iran have revealed the remains of pre-Islamic monuments believed to have been of Mithraic nature under many of the country's mosques. The figure of Mithra discovered in the Bishapur fire-temple removes any doubt as to the Mithraic origin of the temple.
Another Parthian monument dedicated to Mithra is the Taq-e-Bostan.
Its cave-like construction and religious scenes depicting Mithra standing on a lotus flower (one of the three symbols of the savior) and angels holding pearls in their hands (the second symbol of the savior) leaves little doubt as to the origin of the monument. Dolphins, the third symbol of Mithra, are found in various Mithraic structures in Europe. The remnants of Mithraism have survived in Iranian mysticism, especially in the poems of Hafiz and Mowlavi. Whether Mithra was a Persian divinity or an actual historical figure the fact remains that the religion ascribed to him has greatly influenced religious thought in the world. - CLICK HERE TO WATCH "The God Who Wasn't There" clip - The Christs Before Christ

Persian new year 2008

Happy new year 2567 هر روزتا ن نوروز , نوروزتان پيروز

لحظه تحويل سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی به ساعت رسمی ايرانساعت ۹ و ۱۵ دقيقه و ۱۲ ثانيه روز پنج‌شنبه ۱ فروردين ۱۳۸۷ هجری خورشیدیمطابق ۲۰ مارس ۲۰۰۸ ميلادی - لحظه تحویل سال ۱۳۸۷ در سراسر جهانسالنمای سال ۱۳۸۷ ایرانی

چارشنبه سوری، جشن شب چارشنبه آخر - سه شنبه، ۲۸ اسپند ۱۳۸۶ »
http://www.ghiasabadi.com/charshanbehsuri.htmlافزودن به تقویم شخصی
چارشنبه آخر - چهارشنبه، ۲۹ اسپند ۱۳۸۶ »
افزودن به تقویم شخصی
گاهنبار - جشن پایان زمستان - چهارشنبه، ۲۹ اسپند ۱۳۸۶ »
جشن پایان فصل زمستان و زمان گاهَنباری بنام «هَـمَـسْـپَـت مَـدَم» در اوستایی «هَـمَـسْـپَـث مَـئیدَیـه» به معنای «برابری شب و روز / برابری سرما و گرما» شامگاه آخرین روز سال در بسیاری از نواحی ایران بر بام‌ها آتش می‌افروزند زمان: ۲۹ اسفند یا آخرین روز سالافزودن به تقویم شخصی
جشن نوروز - جشن سال نو - تعطیل - پنجشنبه، ۱ فروردین ۱۳۸۷ »
روز جشن بزرگ «نوروز» در اعتدال بهاری و آغاز فصل بهار. زمان تحویل سال در ایران پنجشنبه 1 فروردین 1387 ساعت 9:15:12 صبح http://www.ghiasabadi.com/ayinenawruzi.html افزودن به تقویم شخصی
جشن نخستین شنبه سال - شنبه، ۳ فروردین ۱۳۸۷ »
افزودن به تقویم شخصی
روز امید / روز شادباش نویسی - سه شنبه، ۶ فروردین ۱۳۸۷ »
روز «امید»، روز «اسپیدا‌ نوشت» یا روز «نوروز بزرگ» از روزهای خجسته ایرانیان، همراه با شادی و آب‌پاشی افزودن به تقویم شخصی
جشن نخستین جارشنبه سال - چهارشنبه، ۷ فروردین ۱۳۸۷ »
افزودن به تقویم شخصی

Emissary of Love

A Conversation with Kourosh Taghaviby Mersedeh14-Mar-2008
There once was one; and then there were none. Under the blue dome of the evening sky, apart from the presence of God, there was absolutely no one…. Nestled between the Caspian Sea and the Alborz Mountains, in the city of wolves, lived a little boy with his grandfather. The little boy loved to hear stories and his grandfather had many to tell, and so they spent most of their days together. Years passed; the boy grew up and left home to live adventures of his own; chasing legends and dreaming of giants. Videos: [1] [2] [PHOTOS]
Along his journey, he spent many nights under the blue dome of foreign skies, far from his city and far from anyone to guide him. But his grandfather’s tales never left him and when he listened real hard, he could always hear his old familiar voice echoing through his consciousness and lighting up his path. Today the little boy is a man; and the giants are his friends. Today, the man is a storyteller in his own right and although the story of his journey is most enchanting when it is he who tells it through his Setar, I am nonetheless grateful to bring to you my conversations with him in the following pages. http://www.iranian.com/main/2008/emissary-love

Kourosh Taghavi and Namaad Ensemble will be performing in Cal State Fullerton's Recital Hall Friday, March 14, 2008, 8 pm. For Tickets and Information Call 714/278-3371 or for more information please visit For more information please visitwww.Fullerton.Edu/Arts/Events
-- Kourosh’s webpage: http://ava-setar.com/-- MySpace: http://www.myspace.com/kouroshtaghavi-- Purchase CDs: http://ava-setar.com/discography.htm
Mersedeh Mehrtash is the English editor at Peyk magazine published in San Diego, California. This interview was first published in the magazine's March 2008 issue.

SADEH CELEBERATIONS

جشن سده/دکتر شاهين سپنتا
ادامه مطلب
+آتش ِ جشن ِ سده، شاد باد/ دکتر احمد پناهنده
ادامه مطلب

آبان روز از بهمن ماه برابر با 10 بهمن در گاهشماری ایرانی
ستایش پاک تو را باشد، ای آتش پاک گهر،ای بزرگ­ترین بخشوده­ی اهورامزدا،ای فروزنده­ای که در خوری ستایش را،می­ستاییم تو را، که در خانه­مانمان افروخته­ای...
(اوستا - آتش نیایش)
شامگاه چهلمین روز پس از جشن شب چله، آبان روز از بهمن ماه و در چله­ی زمستان، جشن «سَدَه» یا «سَت» یا «سده سوزی» برگزار می­شود.جشن سده در نواحی مختلف با نام­های مختلفی شناخته می­شود : در خراسان «سَرِه»، در نواحی اراک «جشن چوپانان»، در خمین «کُردِه»، در دلیجان «هَله هَله» و در بَدَخشان تاجیکستان به نام «خِرپَچار». در فراهان، سنگسر سمنان، چهار روز پیش و پس از سده را «چاروچار» و سردترین شب زمستان می­دانند.همان­گونه که می­دانیم در ایران باستان سال به دو بخش تابستان بزرگ «هَمَه» و زمستان بزرگ «زَیِنَه» تقسیم شده بود که هریک را چَهره می­نامیدند. بخش نخست که تابستان است از آغاز فروردین تا آخر مهر، یعنی 210 شبانه روز و بخش دیگر که زمستان بزرگ است از آغاز آبان ماه تا آخر اسفند یعنی پنج ماه به اضافه­ی روزهای کبیسه و به عبارت دیگر در سه سال نخستین 156 روز و سال چهارم 157 روز بوده است. بنابراین سده عبارت است از 100 روز از آبان گذشته که سده یا سته نامیده می­شود، یعنی 100 روز از زمستان گذشته است.ابوریحان بیرونی در «آثارالباقیه» می­نویسد : «ایرانیان پس از آن­که کبس از ماه­های ایشان برطرف شد، در این وقت منتظر بودند که سرما از ایشان برطرف شود و دوره­ی آن به سر آید، زیرا ایشان آغاز زمستان را از پنج روز که از آبان ماه بگذرد می­شمردند و آخر زمستان ده روز که از بهمن ماه می­گذشت می­شد... و اهل کرج این شب را «شب گَزَنه» می­گویند، یعنی شبی که در آن گزیدن زیاد است و مقصودشان این است که سرما شخص را در این شب می­گزد»و در کتاب «التفهیم» نیز درباره­ی نامگذاری جشن سده آورده است : «... و اما سبب نامش چنان است که از آن تا نوروز پنجاه روز است و پنجاه شب ...»منوچهری دامغانی نیز می­گوید :
و نیک بیامدست به پنجاه روز پیش جشن سده، طلایه­ی نوروز و نوبهار
برخی روایات پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده­اند و گفته­اند چون عدد فرزندانش به سد رسید، جشنی بزرگ برپا کرد و آتشی فراوان افروختند و آن را سده نام نهادند. از پیروزی فریدون بر ضحاک نیز خبر آمده است.
خلف تبریزی در «برهان قاطع» آورده است که : «کیومرث را سد فرزند از اناث و ذکور بود، چون به حد رشد و تمیز رسیدند، در شب این روز جشن ساخت و همه را کدخدا کرد و فرمود که آتش بسیار برافروختند بدان سبب آن را سده می­گویند.» در پی این مطلب نیز می­گوید که این جشن را بعضی به آدم نیز نسبت می­دهند، و آشکار است که منظور از آدم همان کیومرث است که در اساطیر ایرانی نخستین بشر محسوب می­شود.بیرونی نیز در التفهیم و آثارالباقیه به همین موضوع در شمار یکی از انگیزه­های برپایی این جشن اشاره می­کند.گَردیزی مولف «زین الاخبار» نیز همین نسبت را به گونه­ای دیگری یاد کرده و آن را به «مشیه» و «مشیانه» که در اساطیر ایرانی نخستین زوج محسوب می­شوند، نسبت می­دهد و این روایتی است که به گونه­های مختلف، اما در معنی، ریشه­ی یگانه دارند و اغلب مورخان یاد کرده­اند.اما دلیلی دیگر نیز برای برپایی جشن سده یاد شده است و آن به پیکار فریدون و ضحاک بر می­گردد و از نگرش معنوی با داستان هوشنگ و مار سیاه آمیزه­های فراوانی دارد.
گوشه­ای از مراسم جشن سده
از بسیاری اشارات نویسندگان، مورخان و پژوهشگران، آشکار است که جشن­های نوروز، سده و مهرگان، جشن­هایی بوده ­است همگانی که با سرور و شادمانی و به صورت کارناوال برپا می­شده است. مردمان هریک به فراخور توان به تهیه­ی هیزم و خار و خاشاک به ویژه چوب «گزمی» می­پرداختند و پشته­هایی از آن­ها فراهم می­کردند و آتش می­زدند، سپس با صورتک­هایی بر چهره و دست افشانی و پایکوبی تا چندین روز با گریز از همه­ی قیود، به جشن و شادمانی مشغول می­شدند. آتش­ها در بالای پشت بام­ها یا در دشت­ها و بلندی­ها روشن می­شد، مراسم جشن سده علاوه بر آتش افروزی­های گسترده، با برپایی مجالس سور و سرور و میهمانی­های بسیار مفصل همراه بوده است. پس از مراسم آتش افروزی، نیز این میهمانی­ها ادامه داشته و بر سر خوان می­نشتند و نوشخواری در حد افراط از رسوم بوده است. مجالس رقص و موسیقی و آواز تا بامدادان به طول می­انجامید و روز پس از جشن، پادشاه و بزرگان به پذیرایی می­نشستند.
دو چیز یافت از این آتش سده دو همال ستاره یاره­ی زرین و آسمان خلخالز آفتاب یکی جام کرد چرخ امشب به یاد شاه به کف برنهاد مالامال
«منشوری سمرقندی»
جشن سده و سال نو ماه محرم فرخنده کناد ایزد بر خسرو عالمجشن سده در مجلس آراسته­ی تو با شادی چون زیر همی سازد با بمجشن سده را رسم نگه داشتی ای شاه آتش به خَشَن بردی از خانه­ی چهارمچون آتش سوزنده بیفروزد آتش آن یک رخ ساقی و دگر جام دمادم
«فرخی»
آمد ای سید احرار شب جشن سده شب جشن سده را حرمت، بسیار بوَدمی خور ای سید احرار شب جشن سده باده خوردن بلی از عادت احرار بوَد
«منوچهری»
وینک بیامده است به پنجاه روز پیش جشن سده طلایه­ی نوروز و نو بهارآری هرآنگهی که سپاهی شود به رزم ز اول به چند روز بیاید طلایه دار
«منوچهری»
گذاشتیم و گذشتیم و آمدیم و شدیم تو شاد زی و بکن نوش باده­ی روشنسده دلیل بهار است و روزگار نشاط نشاط کن که جهان پر گل است و پر سوسنبخواه جام و برافروز آذر بُرزین که پر شمامه­ی کافور شد کُه و برزن
«عمعق بخارایی»
شب سده است بیار ای چراغ رود نواز از آتش می، غم بسوز و چنگ نوازبه جام خویش مر این رام ِخویش را می ده به کام خویش مر این زار خویش را بنوازطریق راحت گشای و راه رنج به بند عنان هجر فرو گیر و اسب وصل بتازچون شعر خوانی در وصف این شب سده خوان چو عشق بازی در مدح شاه دنیا باز
«عثمانی مختاری»
شب­های سیه زلف مغان وش داری در جام طرب باده­ی دلکش داریتو خود همه ساله سده­ی خوش داری تـا زلف چلیپا، رخ آتش داری
«خاقانی شیروانی»
آتش جشن سده، آتش مهر وطن است کاندرین مُلک نخواهد که شب تار بوددر چنین جشن ِطرب، آری خورشید دگر گر بتابد ز دل خاک، سزاوار بودخرم است این سده و شادروان باد که گفت شب جشن سده را حرمت بسیار بُوَد
«محمد دبیر سیاقی»
اَلاَرضُ و النّار مَشرقَه وَالنّار مَعبودَه مذکانت النّار
«بشاربن برد تخارستانی»
بن نوشت­ها :
تاریخ نوروز و گاهشماری ایران - استاد عبدالعظیم رضاییگاهشماری و جشن­های ایران باستان - هاشم رضیجشن­های آتش - هاشم رضیراهنمای زمان جشن­ها و گرهمایی­های ملی ایران باستان - رضا مرادی غیاث آبادیآثارالباقیه ابوریحان بیرونی - ترجمه­ی اکبر داناسرشتبرهان قاطع - خلف تبریزی

سرپرست وزارت آموزش و پرورش: شيوه‌هاي جديد‌ براي اداره كردن مدارس در حال بررسي ...
ادامه

فعالیت «غیر مجاز» صوتی و تصویری؛ برخوردها شدیدتر می شود
ادامه مطلب

Great Artists

An illuminating new documentary DVD series examining the lives and works of 14 of the greatest artists of the western world. What influences shaped these outstanding artists and what makes their work so remarkable and draws us to these paintings centuries later? Written and presented by art historian Tim Marlow.

Giotto

..

http://www.guba.com/watch/2000915831

Durer

..

http://www.guba.com/watch/2000915559

Michelangelo

..

http://www.guba.com/watch/2000915555

Raphael

..

http://www.guba.com/watch/2000915691

Titian

..

http://www.guba.com/watch/2000915689

Bruegel

..

http://www.guba.com/watch/2000915695

El_Greco

..

http://www.guba.com/watch/2000915685

Rubens

..

http://www.guba.com/watch/2000916425

Velazquez

..

http://www.guba.com/watch/2000916426

Rembrandt

..

http://www.guba.com/watch/2000916434

Vermeer

..

http://www.guba.com/watch/2000916438

Turner

..

http://www.guba.com/watch/2000916566

Van_Gogh

..

http://www.guba.com/watch/2000916571

POLLOCK

..

http://video.google.ca/videoplay?docid=3606197300158811225&q=jackson+pollock+duration%3Along