Nu Rooz Tragedy 2008 - Turkish Nazis

The most important festival in Kurdish tradition is Newroz. Newroz means 'New Sun' and 'New Day' and is celebrated during the spring equinox on March 21st. There are many explanations for the origins of Newroz with records of the spring festival found as early as 3000BC. The festival symbolises the triumph of light over darkness, the celebration of new life and freedom from oppression.The Kurds in Wan, Hakkari and Siirt were not allowed to celebrate their Newroz at the weekend. Kurds in those cities started to celebrate Newroz and they were harshly attacked by the Turkish security forces.During the celebrations in Wan and Yüksekova, two of the Kurdish activists were shot dead by the Turkish police forces.

Newroz Tragedy 2008
Video sent by NewsVideoArchive

Payameh Eaid Nu Rooze - Happy New Year -

Shahanshah Aryamehr of Iran

From: sunpacificblue
My humble tribute to the Shahbanou of Iran.God bless her & her family.Javid Shabbanou!!!!Javid Shah!!!Long live Reza Pahlavi II!!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=st4wfX6vROA

پیام شاهزاده رضا پهلوی
بمناسبت
نوروز ۱۳۸۷
اول فروردین ماه ۱۳۸۷
هم میهنان عزیزم،
همواره حیات و دوام ملت ها با قابلیت آنها در تولید، حفظ و اشاعۀ فرهنگ خویش در پیوندی تنگاتنگ بوده است. همواره، پایداری هرملتی در عرصۀ تاریخ، با استواری فرهنگی آن ملت عجین بوده است. اهل اندیشه و ایران شناسان، ملت ما را فرهنگجو و سرزمین ایران را از مهمترین بسترهای فرهنگ خیز در پهنۀ تمدن بشری به شمار آورده اند. تا فرهنگ ایران هست؛ تا ایرانی قابلیت خود را در خلق و تولید و سپس پاسداری از ارزش های هنری و ادبی و اخلاقی، در بطن ملت خود، با تمام تکثر آن، زنده نگه دارد؛ ایران و ایرانی زنده و پا برجا خواهد ماند.
در ژرفای سرد و تاریک تحجر، همین پابرجایی فرهنگی بوده و هست که ملت ما را زنده و زاینده نگه داشته است. براستی اگر شما ملت در برابر تهاجم فرهنگ ستیز جاهلیت در این سال ها نایستاده بودید، برچهارشنبه سوری، برتخت جمشید، برچهل ستون و بر نوروز ما چه می رفت؟ این شما ملت ایران و پیشتازان هنری و فرهنگی امان بوده اید، که خداوند جان و خِرد را در برابر این بی خدایان نهاده اید. این شما بودید که جهل را با علم، کراهت را با زیبایی و ماتم این شادی ستیزان را به پایبندی به آئین هزار و هزاران سالۀ خود پاسخ گفتید.

هم میهنانم،

نوروز، ستایش زندگی ست. زندگی، زیباترین زیبایی ها و ارزش ارزش هاست.
هم میهنان عزیزم،
فصلی نو و روزی نو و طرحی نو در پیش است. بهارانتان خجسته و نوروزتان فرخنده باد، که ایرانی نو در پیش است، سربلند و پوینده.
نوروزتان شاد و پیروز باد، که ایرانی آزاد و شکوفا در افق نمایان است که درآن، نخستین و آخرین رسالت دولتمردان و دولتزنانش، هیچ نباشد مگر رفاه، آسایش و امنیت ایرانی.

خداوند نگهدار ایران باد
رضا پهلوی

LINK MOSTAGHIM

پیام شاهزاده رضا پهلوی بمناسبت نوروز ۱۳۸۷(2567 شاهنشاهی) - (صوتی)




نوروز تان پیروز بهاران خجسته باد

http://irandad-14.blogfa.com/post-7.aspx

http://www.irandad-14.blogfa.com/post-18.aspx
http://www.irandad-14.blogfa.com/post-19.aspx
http://www.irandad-14.blogfa.com/post-20.aspx

Haft Ceen Table in the White House

A traditional Haft Sin table celebrating Nowruz, the Persian New Year, is seen set ..Home > News & Policies > March 2008 A traditional Haft Sin table celebrating Nowruz, the Persian New ..http://www.whitehouse.gov/news/releases/2008/03/images/20080319-11_p031908cg-0017-515h.html - 19 Mar 08
Mrs. Laura Bush welcomes guests to a tea Wednesday, March 19, 2008 in the State Dining Room ...Home > News & Policies > March 2008 Mrs. Laura Bush welcomes guests to a tea Wednesday, March 19, ..http://www.whitehouse.gov/news/releases/2008/03/images/20080319-11_p031908pt-0003-515h.html
19 Mar 08
Interview of the President by VOA Persian News NetworkTHE PRESIDENT: Well, first, Nowruz a tan Mubarak. Secondly, that the people of the United States respects the people of Iran; that ..http://www.whitehouse.gov/news/releases/2008/03/20080319-13.html%20-%2012.2KB

Presidential Message on Nowruz Celebrations

For the millions of people who trace their heritage to Iran, Iraq, Afghanistan, Turkey, Pakistan, India, and Central Asia, and the greater middle east and parts of southern Europe - Nowruz ..http://www.whitehouse.gov/news/releases/2008/03/20080319-11.html

Interview of the President: by VOA Persian News Network Map Room
White House News -

Q Mr. President, let me thank you first on behalf of the Voice of America, on behalf of the Persian News Network for giving us your time. We really appreciate that, sir.
THE PRESIDENT: Thank you.
Q As you know, Mr. President, this is the eve of Nowruz, the Iranian New Year. What is your message to the Iranian people as they face tough economic circumstances and infringement on their freedoms?
THE PRESIDENT: Well, first, Nowruz a tan Mubarak. Secondly, that the people of the United States respects the people of Iran; that we respect the traditions of Iran, the great history of Iran. We have differences with the government, but we honor the people, and we want the people to live in a free society. We believe freedom is a right for all people and that the freer the world is, the more peaceful the world is. And so my message is, please don't be discouraged by the slogans that say America doesn't like you, because we do, and we respect you.
Q What do you say to the regime, sir -- what would you say to the regime?
THE PRESIDENT: I'd say to the regime that they made decisions that have made it very difficult for the people of Iran. In other words, the Iranian leaders, in their desire to enrich uranium -- in spite of the fact that the international community has asked them not to -- has isolated a great country; and that there's a way forward. I mean, the Iranian leaders know there's a way forward, and that is verifiably suspend your enrichment and you can have new relationship with people in the U.N. Security Council, for example.
It's just sad that the leadership is in many ways very stubborn, because the Iraqi -- the Iranian people are not realizing their true rights. And they're confusing people in Iraq, as well, about their desires. It's a tough period in history for the Iranian people, but it doesn't have to be that way.
Q On the nuclear issue, sir, is there a solution to the problem that would both satisfy the United States' concern and at the same time allow Iran to proceed with non-military nuclear energy research?
THE PRESIDENT: Well, part of the problem is that it's very hard for people to trust the Iranian government because they haven't told the full truth, and that's why the people of Iran have got to understand there are great suspicions right now, not only in the United States, but around the world. But there is a better way forward. And I thought, for example, the Russians proposed an interesting way, that says -- and I have said publicly, and the Iranian people need to know that I believe Iran has the right to have civilian nuclear power. I believe in civilian nuclear power. Iran is a sovereign country and they should have it.
The problem is we just don't trust the government because they haven't been forthcoming about their enrichment of fuels to go into the reactor, and therefore Russia has offered to provide fuel on a contractual basis and provide fuel on a consistent basis. It would help solve the problem, and that is the Iranians wouldn't need to enrich, it would have fuel for their reactor and the people would have cheaper electricity. And I support that idea.
Q Sir, would you allow enrichment inside Iran if there are guarantees and international supervision?
THE PRESIDENT: I would have to be convinced that any secret programs would be disclosed. In other words, I -- once a nation hasn't told the truth, it requires a lot of work to convince people that they'll be telling the truth in the future. And my problem is, is that the Iranian government has not been forthcoming, has not fully disclosed their programs like the IAEA asked them to. So there's a lot of distrust right now.
And the better way forward is for there to be a contractual, solid obligation to provide fuel for a nuclear reactor and then the Iranians can have their civilian nuclear power.
Q At a time when Iranians are going through very difficult economic circumstances -- there's high employment -- high unemployment, there are high prices, there are unfilled promises -- the United Nations Security Council just passed a new set of sanctions against the regime. Is the United States concerned, sir, that the regime might exploit these circumstances to whip up anti-American sentiment, and also to use those and misuse them?
THE PRESIDENT: Sure. No, I appreciate that. Of course we are. We're always concerned about the individual. I'm concerned about the mom trying to raise her child in a hopeful environment. I'm concerned about a child wanting to gain the knowledge so that he or she can realize her God-given talents. And of course we're worried about the human condition.
And any time a government is failing to meet the needs of people -- or a lot of times, not "any time," but a lot of times governments have failed to meet the needs of their people, particularly in relatively non-transparent, non-free societies they always look for somebody to blame. And I'm not surprised that the leaders would blame the United States for the problems they, themselves, have created.
So, yes, this enters my mind. On the other hand, the people of Iran must understand that the conditions exist in large part because of either management by the government or isolation because of the government's decisions on foreign policy matters -- such as announcing they want to destroy countries with a nuclear weapon. It is irresponsible remarks like that which cause great credibility loss with the Iranian government, the actions of which are affecting the country.
Q Mr. President, if I may, I want to ask you about Iraq also. Today is the fifth anniversary of the start of the Iraq war and you had a speech on the war on terror. Are you satisfied with the political situation in Iraq, in view of the improving security situation? And also, has Iran played a role in this?
THE PRESIDENT: I am pleased, but not satisfied. I am pleased because there's a modern constitution in Iraq. I am pleased because people have voted in Iraq. I am pleased because they're heading toward provincial elections in Iraq. I'm pleased to see democracy moving. I'm not satisfied because there's more work to be done.
One of the problems we do have in Iraq is the -- there's been some negative Iranian influence, such as the exportation from Iran of certain weapons that have been used by extremists to murder and to kill people. And it's been particularly unhelpful.
Now, look, I understand Iraq and Iran are going to have relations; after all, they've got a long border. But from my perspective, Iran has not been helpful in terms of helping this young democracy survive. I would think it would be in Iran's interests to have a peaceful neighbor. They had been at war at one time with Iraq. I would believe that a peaceful Iraq would be in the long-term interests of the Iranian people. And yet it's hard to have a peaceful Iraq if there are elements inside the country that are trying to use violence and murder to continue to stir up sectarian doubts and raise concerns which will cause more violence.
Q There have been recent contacts between the United States and Iran over Iraq. Some dissidents inside Iran think that these might expand to other areas, and they feel that this will undercut their position and that would strengthen the regime's hand. What are your thoughts on that, sir?
THE PRESIDENT: My thought is, is that the reformers inside Iran are brave people, they've got no better friend than George W. Bush, and I ask for God's blessings on them on their very important work. And secondly, that I would do nothing to undermine their efforts. And thirdly, that the talks between Iran -- between the U.S. and Iran about Iraq are solely about Iraq, and that the message to the Iranians is: Stop importing your weapons, your sophisticated IEDs, or there will be consequences inside of Iraq. And when we find people transporting weapons that are aimed to harm innocent people or to arm militias that are aiming to harm innocent people, then they will be brought to justice; that there's a better way to deal inside of Iraq than the Iranians are now dealing. And so this message is nothing more than limited to Iraq.
Q Mr. President, thank you very much. And thanks for allowing me to do the interview, sir.
THE PRESIDENT: Thank you; yes, ma'am.

ای مزدا - اهورا:
با دستهای برافراشته و خواهان خشنودی بتو روی می آوریم تا بهترین سرود ستایش خود را بدرگاهت بر افرازم .
در آستانه ی سال نو ترا می ستاییم ای دادار ِ بزرگ که سپهر ِ بیکران را فراز گستردی و خورشید تیز اسب ِ جاودان پیروز را روشنی بخش آن کردی تا پرتو زرینش غبار تاریکی از چهره ی زمین برگیرد و رویش و بالش گیاهان، و پویش پویندگان را فراهم آورد .
تا درختان بارده بار بردارند و با سرهای خمیده سپاس ترا بجای آرند.
تا گلهای نوشکفته زرینه پرتوش را بنوشند و چهره ی زمین را به زیباترین رنگها بیارایند.
تاآدمی راه از چاه باز شناسد و شایست از نا شایست بداند.
ای بزرگترین سزاوار ستایش:
ترا می ستاییم که گردونه ی ماه را گردن آویز ِ سپهر کردی تا با سیمینه پرتوَش پهنه ی بی کران جهان را روشنایی بخشد وسپاه تاریکی را بتارا ند.
تا گیاهان را ببالاند و جامه ی زیبای سبزگون بر تن زمین بپوشاند.
تا دریانوردان و کاروانیان را راه بنماید.
تا هنگامی که پر می شود دلهای دلباختگان را بلرزاند، و هنگامی که کمان می شود آرش را بیاد آرد و کوهساران را پر از آوای ایران بگرداند.
ترا می ستاییم ای هستی بخش بزرگ:
که ستاره ی باران زای ِ تیشتر را آفریدی تا پیش آهنگ ِ خورشید در آسمان باشد و دیگر ستارگان را در پیرامون خود گرد آورد.
تا بجنگ خشکی برخیزد و با آذرَخش و تُندَر سپاه خشکسالی را بتاراند.
تا با آب ِ پَهنه ِ گستر غبار خشکی از تن زمین برگیرد و زمین را چِشمه ی زاینده ی زندگانی بگرداند.
تا رودها و چشمه ساران را سرشار از آبهای توان ساز زندگی بخش بگرداند .
ترا می ستاییم ای دادار همه دانا:
که زمان ِ بیکران را آفریدی تا جام ِ سپهر باشد.
تا هستی بیکران را در پیاله ی خود جای دهد .
تا هر چیز را بزاید، ببالاند و بمیراند.
ترا می ستاییم ای بهترین سزاوار ستایش:
که فر کیانی نیرومند را آفریدی
آن فر بسیار ستوده، و کار آمد و چالاک را،
فری که بدان آ فریدگان را پدید آوردی،
فراوان و خوب،
فراوان و زیبا،
فراوان و دلپذیر،
فراوان و کار آمد،
فراوان و درخشان .
ترا می ستاییم ای مزدااهورا:
که در میان کشور ها ایران را آفریدی:
تا شهبانوی کشورها شود .
که البرز ِ بالا بلند را آفریدی تا آرش کمانگیر تیرش را از فراز آن بپراند و مرزهای ایران را تا فراسوی پندار بگستراند.
که الوند برفپوش را آفریدی تا فر شاهنشهی را در گنجنامه ی خود جاودان نگهدارد.
که زاگرس سخت گذر را آفریدی تا دشمن از ایران دور بدارد.
که رود ارس، و کارون فراخ بستر، و خلیج همیشه پارس را آفریدی تا ایران را جاودان بالنده بگردانند.
ترا می ستایییم ای سزاوار ستایش:
که ما را به کالبد هستی در آوردی و به ما خرد بخشیدی تا راه از چاه، و شایست از ناشایست باز شناسیم.
اندیشه ی نیک را بر ما فراز آوردی تا گفتار و کردار خود را با آن همساز کنیم.
به ما توان بخشیدی تا با کار و کوشش و جهش و جنبش، خانمان- و روستا - و شهر- و کشوری آباد پدید آوریم.
به ما توان دادی تا با شادی پراکنی و مهر گستری دستیاران تو در کار آفرینش جهان باشیم و جهان بهتری برای خود و برای دیگر مردم ِ جهان پدید آوریم و شادی و مهر در میان مردمان بگسترانیم.
ای مزدا اهورا:
درآستانه ی سال نو سرود ستایش ما را که از ژرفای دل فراز می شود بشنو و خواست هایمان را برآورده ساز.
نیروی پایداری را در ما بیفزا، تا بر کاستی ها چیره گردیم و در پیکار زندگی سربلند باشیم و پیروزگر .
در خانه هایمان پسران و دختران سینه ستبر و بلند بالا و خرد گرا را فزون بگردان، و ما را که ستایشکران تو ایم پیروز گر بساز.
به ما تندرستی و توانایی ارزانی بدار تا همه ی آن چیز ها را که به زندگی شکوه و شادمانی می بخشند فراچنگ آوریم...
بشود که روشنایی تو بر زندگانی ما پرتو بیفشاند...
بشود که در خانه ها ی ما شادمانی و پر خواستگی ریشه بگستراند...
بشود که دانش نیک بیاریمان آید و ما را بسوی زندگی بهتر راه بنماید...
بشود که در خانه هامان فرزندانی زیبا پیکر و دانا و توانا زاده شوند...
فرزندانی زور مند و گویا و خرد گرا و رزمنده در راه کشور...
فرزندانی با هوش و دانش و توانش، و با فر و فرهنگ...
فرزندانی آراسته به اندیشه و گفتار و کردار نیک که در یابند خانه، و خانواده، و روستا، و شهر، و کشور را.
واینهمه را خواستاریم:
نه برای آنکه گام به بیراهه بگذاریم،
نه برای اینکه دانش و توانش خود را در راه تباهی جهان بکار بندیم !
نه برای اینکه پیک اندوه، و پیام آوران مرگ باشیم !
برای اینکه اراده ی ترا که پیشرفت و نو سازی جهان است جامه ی کردار بپوشانیم،
برای اینکه زمین را جشنگاهی بزرگ برای مردمان سازیم .
برای اینکه پیرو خرد باشیم و از خرافه باوری که دستاورد اهریمن است روی بگردانیم.
برای اینکه ریشه ی دروغ برکنیم و آیین نیاکانمان را که همساز با هنجار آفرینش است جایگزین آیین تازیان بگردانیم.
برای اینکه میهن خود را از چنگال اهریمنی رایات دور بداریم.
پس ای دادار بزرگ که چرخه هستی جز به داد تو نمی چرخد، به ما دانش و توانش بیشتر ارزانی بدار تا اراده ی ترا در زندگانی خود به کردار درآوریم.
این سال نو خورشیدی را بر همه ی مردم جهان، بویژه به هم میهنان خوب ما در هر کجای این جهان فراخدامن که هستند خجسته بگردان و سفره ی شادمانی را فراروی همگان بگذار.
ایدون باد و ایدون تر باد .
آرش برخی از واژه ها:
1- سپهر: آسمان - فلک
2- زرینه: طلایی.
3- پویندگان: جانداران .
4- سیمینه: نقره ای
5- تیشتر Tishtar: ( تیر ) که ایزد باران زا است و نام درخشتنده ترین ستارگان می باشد.در اوستا یشت هشتم بنام او است. در زبان لاتین Sirius و در زبان تازی شعری یمانی. در پارسی شباهنگ هم گفته شده است . این ستاره در شبهای تابستان نمایان می شود.
6- آذرخش: صاعقه.
7- تُندر: رَعد . غُرش ابر.
8- فر کیانی: نیرویی نادیدنی و نابسودنی که از آن اهورا مزدا است.
9- پُر خواستگی: دارشمندی . داراییِ فراوان ( خواسته= دارایی)
ایدون باد: اینچنین باد ( آمین)
از سرپرستان تارنماهای ایرانی خواهش می کنم اگر دوست دارند این نیایش را در تارنمای خود بگذارند .از برنامه سازان رادیو تلویزونهای پارسی زبان خواهش می کنم این نیایش را
جایگزین دعای «یا مقلب القلوب» کنند

Please have a look at this excellent site : http://farhanggoftego.org

The Sabian Symbols for this Full Moon are:

Pluto at 1 Capricorn: An Iranian chief claims power from the assembled tribe. The power and responsibility implied in any claim for leadership

Sun at 2 Aries: A comedian reveals human nature. The capacity to look objectively at oneself and others – with humor!

Moon at 2 Libra: The transmutation of the fruits of past experiences into the seed-realizations of the forever creative Spirit. A repolarization of inner energies leading to a creative centralization of consciousness. This symbolizes a mystery – after the fruition of all past efforts and activities, you find the seed to the new life cycle in the SELF.
.
These Sabian symbols speak to the fact that all of our life experiences up until now have made us who we are. Can we look at ourselves objectively? Have we achieved the maturity and accepted the responsibility of being leaders? For each of us, if we have traveled the paths of consciousness in our lives, are being called upon to lead in some capacity. Now is the time to stop and see ourselves and life objectively, and then go on and create the life we are called to by Spirit. REED THE REST HERE : http://tinyurl.com/2gk8hg

Spring begins in the northern hemisphere around the months of March, April, May, or as reckoned astronomically extending from the vernal equinox. As in summer, the axis of the Earth is tilted toward the Sun, and the length of daylight days rapidly increases as latitude increases. The northern hemisphere begins to warm significantly, causing new plant growth to "spring forth", giving the season its name. Snow begins to melt, and streams swell with runoff and spring rains. Most flowering plants bloom this time of year, in a long succession beginning even when snow is still on the ground, and continuing into early summer. In normally snowless areas, "spring" may begin as early as February during warmer years, with subtropical areas having very subtle differences, and tropical ones none at all. Subarctic areas may not experience "spring" at all until May or even June, or December in the outer Antarctic.

Nowruz
Main article: Nowruz
The first day of spring is the beginning of the new year, Nowruz, in the Iranian calendar. Nowruz (also Norooz, Newroz, Navroj, and many other variants) marks an important traditional holiday festival celebrated in Iran as well as in many other countries with a significant population from one of various Iranian peoples, such as Azerbaijan, Afghanistan and Tajikistan, and by Kurdish communities in Turkey and elsewhere. Several Turkic peoples also celebrate Nowruz
Main article: Equinox The first day on the Iranian calendar falls on the spring equinox,(turkish called this day choog day) the first day of spring. At the time of the equinox, the sun is observed to be directly over the equator, and the north and south poles of the Earth lie along the solar terminator; sunlight is evenly divided between the north and south hemispheres.
[edit] History and Tradition
Tradition dates Noruz as far back as 15,000 years ago, before the end of the last ice age. The mythical Persian King Jamshid (Yima or Yama of the Indo-Iranian lore) symbolizes the transition of the Indo-Iranians from animal hunting to animal husbandry and a more settled life in human history. Seasons began to play a vital aspect in culture; after a severe winter, the beginning of spring was a great occasion with Mother Nature rising up in a green robe of colorful flowers. Prophet Zoroaster (Zarathushtra) was the architect of the pre-Islamic Iranian cosmology who instituted many feasts, festivals and rituals to pay homage to the seven creations, the holy immortals and Ahura Mazda. The seven most important ones are known as Gahambars, the feasts of obligation. The last and the most elaborate was Noruz, celebrating Ahura Mazda and the Holy Fire at the spring equinox. Some 12 centuries later, in 487 BC, Darius the Great of the Achaemenian dynasty celebrated the Noruz at his newly built palaces of Persepolis. On that day, the first rays of the rising sun fell on the observatory in the great hall of audience at 06:30 a.m., an event which repeats itself once every 1400-1 years[citation needed]; it also happened to coincide with the Babylonian and Jewish new years. It was, therefore, a highly auspicious occasion for the ancient peoples. It has been suggested that the famous Persepolis complex, or at least the palace of Apadana and the Hundred Columns Hall, were built for the specific purpose of celebrating Nowruz. However, no mention of Nowruz exists in Achaemenid inscriptions (see picture).
Nowruz later became the national holiday of Arsacid/Parthian dynastic Empires who ruled Iran (248 BC-224 AD). There are specific references to the celebration of Nowruz during the reign of Vologases I (51-78 AD), but these include no details. Extensive records on the celebration of Nowruz appear following the accession of Ardashir I of Persia, the founder of the Sassanid dynasty (224-651 AD). Under the Sassanid emperors, Nowruz was celebrated as the most important day of the year. Most royal traditions of Nowruz such as royal audiences with the public, cash gifts, and the pardoning of prisoners, were established during the Sassanian era and persisted unchanged until modern times. Nowruz, along with Sadeh (celebrated in mid-winter), survived in society following the introduction of Islam in 650 AD. Other celebrations such Gahanbar and Mehragan were eventually side-lined or were only followed by the Zoroastrians, who carried them as far as Turkey. Nowruz, however, was most honored even by the early founders of Islam. There are records of the Four Great Caliphs presiding over Nowruz celebrations, and it was adopted as the main royal holiday during the Abbasid period.
Following the demise of the Caliphate and the subsequent re-emergence of Persian dynasties such as the Samanids and Buyids, Nowruz was elevated to an even more important event. The Buyids revived the ancient traditions of Sassanian times and restored many smaller celebrations that had been eliminated by the Caliphate. Even the Turkish and Mongol invaders did not attempt to abolish Nowruz in favor of any other celebration. Thus, Nowruz remained as the main celebration in the Persian lands by both the officials and the people.
Omar Khayyam in his Nowruznama has written a vivid description of the celebration of ancient Persians:
“
From the era of Keykhosrow till the days of Yazdegard, last of the pre-Islamic kings of Persia, the royal custom was thus: on the first day of the New Year, Nau Ruz, the King's first visitor was the High Priest of the Zoroastrians, who brought with him as gifts a golden goblet full of wine, a ring, some gold coins, a fistful of green sprigs of wheat, a sword, and a bow. In the language of Persia he would then glorify God and praise the monarch.. This was the address of the High Priest to the king : "O Majesty, on this feast of the Equinox, first day of the first month of the year, seeing that thou hast freely chosen God and the Faith of the Ancient ones; may Surush, the Angel-messenger, grant thee wisdom and insight and sagacity in thy affairs. Live long in praise, be happy and fortunate upon thy golden throne, drink immortality from the Cup of Jamshid; and keep in solemn trust the customs of our ancestors, their noble aspirations, fair gestes and the exercise of justice and righteousness. May thy soul flourish; may thy youth be as the new-grown grain; may thy horse be puissant, victorious; thy sword bright and deadly against foes; thy hawk swift against its prey; thy every act straight as the arrow's shaft. Go forth from thy rich throne, conquer new lands. Honor the craftsman and the sage in equal degree; disdain the acquisition of wealth. May thy house prosper and thy life be long!"

Happy Nu rooz from AWTI - Mr. Mardavij

با درود
نو روز خجسته باد اگر مايل بوديد به لينک زير مراجعه بفرمائيد تا کمی هم حال واحوال نوروزی داشته باشيم
با مهر
مرداويج

http://www.awti.eu/sound/sounds/akond_mesgarabaad.MP3

ba drood
norooz khojasteh baad agar mayel bodid bh link balla morajeh befarmaead ta kami ham hal o ahval noroozi dashteh bashim
ba mehr
Mardavij

گفتگوی فرامرز شهناز با نادر زاهدی

در دفاع از آب و خاک و سرزمينمان
آقای نادر زاهدی، معاون دبيرکل حزب مشروطه ايران، برای ديدار و گفتگو با مقامات مجلس ایالت نورد راین وستفالن، پرجمعیت ترين ايالت آلمان، درباره شرايط حاکم بر کشورمان و سرکوب شديد و همه جانبه زنان، دانشجويان، کارگران، اقليت های دينی و نيز اقوام ايرانی توسط رژيم جمهوری اسلامی، هفته گذشته سفری به دوسلدورف مرکز اين ايالت داشتند. نماینده کیهان در اين ش 07;ر آقای فرامرز شهناز با استفاده از اين فرصت مصاحبه ای با آقای نادر زاهدی انجام داده اند که به آگاهی تان می رسانيم.پرسش: در چند ماه گذشته، حزب مشروطه ایران در موقعیت های مختلف اعلام داشته است چنان که آمریکا به ایران حمله نظامی کند، ما در کنار جمهوری اسلامی از خاک ایران دفاع خواهیم کرد. دلیل این تغییر سیاست در اهداف حزب شما، یعنی نزدیکی به جمهوری اسلامی چیست؟نادر زاهدی: دفاع از تماميت ارضی و خاک ايران بالاترين اولويت را در برنامه و هدف های حزب ما داشته است و دارد و به هيچوجه در سياست ما امر تازه ای نيست. اين اصل خدشه ناپذير در نخستين ماده مرامنامه حزب هم آورده شده است. که اعلام می کند: استقلال و تماميت ارضی و يگانگی ملی ايران برای ما از همه بالاتر است و به هر قيمت و در هر وضعی از آن دفاع می‌کنيم.اين باور ما است و روی همين اصل در برابر هر تجاوزی به خاک ايران که پيامد آن از بين رفتن استقلال و تماميت ارضی و يگانگی کشورمان خواهد بود خواهيم ايستاد. از ديد ما، و نيز به باور ما از ديد همه ايرانيان ميهن پرست، هيچ فرقی هم بين ارتش آمريکا و ارتش بعثی عراق و ارتش سرخ شوروی نيست و سرباز بيگانه که به خاک ما حمله می کند دشمن است صرفنظر از اين که چه پرچمی را بر دوش م 40; کشد و قصد برافراشتنش را در خاک ما دارد. اين چه ميهن پرستی است که بگوييم در برابر تجاوز سرباز عراقی می جنگيم ولی برای سرباز تجاوزگر آمريکايی فرش قرمز پهن می کنيم؟!مخالفت بنيانی ما با رژيم جمهوری اسلامی دليل رضايت و سبب توافق ما با حمله خارجی به ايران، هر حکومتی هم داشته باشد، نخواهد شد. ملت ايران نيز در جريان حمله دولت بعثی عراق به کشورمان در شهريور 1980 جز اين فکر نکرد و قاطعانه در برابر ارتش عراق ايستاد. بی ترديد در ميان افسران و سربازان و مردان و زنانی هم که در اين راه جان خود را ازدست دادند بسيار کسان بودند که با جم 7;وری اسلامی تضاد فکری و عقيدتی داشتند ولی بی توجه به اين امر در برابر ارتش خارجی ايستادند و جنگيدند. قصد حزب مشروطه ايران در دفاع از آب و خاک و سرزمينمان را هرگز نبايد به معنای همکاری با رژيم سرکوبگر جمهوری اسلامی دانست و تفسير کرد. ما همچنان که از آغاز تا امروز خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی بوده ايم و هستيم در آينده نيز چنين خواهيم بود ولی برای دستيابی به سرنگونی و برقراری دمکراسی و رعايت و اجرای بيانيه جهانی حقوق بشر در ايران آزاد و آباد آينده تنها ر& #1608;ی نيروی ملت ايران حساب می کنيم و معتقديم که بی ترديد ملت ايران ـ به ويژه کارگران، دانشجويان، جوانان و زنان کشورمان ـ توان و نيروی کافی برای کنار گذاردن رژيم جمهوری اسلامی را دارد و نيازی به حضور ارتش بيگانه در خاک کشورمان نيست. آنچه بدان نياز داريم سازماندهی درست نيروی کارگران، دانشجويان، جوانان و زنان ايران است و برای اين کار نيازی به ژنرال و سرجوž 2;ه آمريکايی و روسی و عراقی نداريم.عنوان اين مطلب که ما در کنار جمهوری اسلامی، عامل اصلی شرايط حاکم بر کشورمان، با ارتش آمريکا می جنگيم تنها نشانه و بيانگر اهميتی است که ما برای تماميت ارضی و استقلال کشورمان قايليم و بس. اين را می توان اين گونه ديد که به فرض حمله و حضور سرباز و تانک آمريکايی در خاک ايران همانطور که سرباز و پاسدار به سوی آن نارنجک پرتاب می کنند من هم مانند ميليون ها زن و مرد &# 1608; پير و جوان ديگر ايرانی سنگ و کوکتل مولوتف پرتاب می کنم. کجای اين امر همکاری با جمهوری اسلامی است؟پرسش: آیا سازمان ها و یا احزابی وجود دارند که با حمله نظامی به ایران موافق باشند؟نادر زاهدی: مسلما نيروهايی هستند که چنين آرزويی دارند تا در هرج و مرج و شرايط ناگواری که پس از حمله نظامی آمريکا به ايران پديد می آيد به تکه پاره کردن کشورمان بپردازند و بار ديگر با رفتن به زير پرچم و آغوش ارتش ودولت بيگانه، چنانچه رسمشان است، به آرزو های قديمی شان جامه عمل بپوشانند ولی از آن جا که از عکس العمل مردم و ديگر نيروهای سياسی آگاه هستند اين مس 5;له را علنی نمی کنند گرچه از موضعگيری هايشان می توان به اين موضوع پی برد. موافقت با حمله نظامی آمريکا به ايران يا حتی سکوت در برابر اين احتمال در واقع جبهه اين عناصر را تقويت می کند و ما را در رديف آنان می نشاند.پرسش: در منشور حزب مشروطه ایران سرنگونی جمهوری اسلامی بعنوان مرحله اول مبارزه قید شده است، ولی در اعلامیه های شما به نظر می رسد که از این امر دوری می جوئید، آیا این تصویر درست می باشد؟نادر زاهدی: در منشور ما از زمان تصويب آن در کنگره موسس حزب مشروطه ايران در آوريل سال 1994 تا کنون هيچ تغييری داده نشده است و ما کماکان خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی هستيم و در اين راه می کوشيم. ولی به اين موضوع توجه داشته باشيد که شرايط جامعه ايران و شرايط بين المللی همواره متغير است. بنابراين روشن است که برای رسيدن به هدف سرنگونی جمهوری اسلامی به معنای محو و انهدام آن و برقراری و ايجاد حکومتی برخاسته از رای مستقيم و آزاد ملت ايران به جای آن بايد در هر مرحله تاکتيک و روش های مناسب آن مرحله را با در نظرداشتن هدف نهايی برگزيد.پرسش: پس از انتشار گزارش سازمان های اطلاعاتی امریکا در مورد توقف تلاش های جمهوری اسلامی برای تولید بمب اتمی از سال 2003 تا کنون، آیا باز هم خطر جنگ ایران را تهدید می کند؟نادر زاهدی: بله خطر کماکان باقی است. اما اجازه بدهيد نخست درباره آن گزارش نظرم را بگويم. گزارش سازمان های امنيتی آمريکا برداشت آن سازمان ها درباره بخشی از اقدامات گذشته و حداکثر امروز جمهوری اسلامی است که بدان دسترسی داشته اند و با توجه به پنهانکاری رژيم اسلامی کامل بودن آن گزارش هم مورد ترديد است. از سوی ديگر از اين گزارش به هيچوجه نمی توان اين برداشت را کرد که جمهوری اسلامی ديگر و هرگز دست به اين کار نخواهد زد و در پی دستيابی به اسلحه اتمی نخواهد رفت. در عين حال اين گزارش هيچ توصيه ای به دولت آمريکا نمیکند و دولت آمريکا برای تصميم گيری در مورد نحوه مقابله با برنامه هسته ای جمهوری اسلامی تنها به آن گزارش پای بند نيست و توصيه های نهادهای ديگر آمريکايی و شرايط بين المللی بويژه منطقه خاورميانه را هم در نŸ 2;ر دارد که با توجه به روش ها و عملکرد های جمهوری اسلامی بويژه در زمان محمود احمدی نژاد چندان خوشايند هيات حاکمه اسلامی نيست. در واقع تا زمانی که جمهوری اسلامی از پذيرش قطعنامه های شورای امنيت سرباز زند و غنی سازی اورانيوم را کنار نگذارد خطر حمله آمريکا و احتمالا ناتو همچنان باقی است. وقتی از قطعنامه های شورای امنيت سخن گفته می شود به ياد داشته باشيم که اين قطعنامه ها با توافق و رای مثبت چين، روسيه ، فرانسه و انگليس صادر شده اند و اين کشورها نمی توانند نسبت به بی اعتنايی جمهور ی اسلامی نسبت به مصوبه های شورای امنيت بی توجه باشند و عکس العملی نشان ندهند. پرسش: به نظر شما دولت امریکا و یا جمهوری اسلامی تلاش هایی برای مذاکرات پشت پرده انجام داده اند؟نادر زاهدی: چرا پشت پرده؟ به طور علنی و آشکار اين دو تا به حال در سطح سفير در بغداد با هم مذاکراتی درباره اوضاع عراق داشته اند. ولی ديدگاه های دو دولت آنچنان از هم دور بوده که آمريکا نيازی به آن نديده است که سطح مذاکرات را بالا ببرد و گفتگوها فرضا در سطح معاونان وزير ادامه يابد. از سوی ديگر آمريکا برای گفتگو با جمهوری اسلامی شرايطی دارد ، از جمله توقف غنی سا& #1586;ی اورانيوم و قطع کمک به حماس و حزب الله لبنان که پذيرش آن برای جمهوری اسلامی نوعی خودکشی است وهرگز بدان عمل نخواهد کرد. در واقع جمهوری اسلامی اميد بدان بسته است که تا برگزاری انتخابات رياست جمهوری آمريکا در نوامبر آينده بتواند وقت کشی کند و با راهيابی يک رييس جمهور دمکرات به کاخ سفيد در شرايط بسيار بهتری از امروز با آمريکايی ها به گفتگو بنشيند. مطلع هستيد که برای نمونه باراک اوباما، يکی از دو شانس اصلی برای انتخاب به عنوان کانديدای حزب دمکرات، از گفتگوی بی قيد و شرط ب
575; جمهوری اسلامی سخن گفته است. پرسش: موضع حزب مشروطه ايران در مورد اتحاد با دیگر سازمان ها و احزاب ایرانی چيست؟ با طرفداران پادشاهی و همينطور با جمهوری خواهان؟ نادر زاهدی: ما همواره گفته ايم که برای فشردن دست همکاری گروه ها، سازمان ها و حزب های ديگر ايرانی که به تماميت ارضی ايران، اجرای بيانيه حقوق بشر و دمکراسی معتقد و پای بندند آماده ايم. شرط و تفاوتی هم بين طرفداران پادشاهی و جمهوری خواهان نگذاشته ايم. همين جا اضافه کنم که طبعا سازمان مجاهدين خلق و سازمان ها و احزابی که به ولايت فقيه معتقدند و يا در حفظ نظام  80;مهوری اسلامی می کوشند در اين چهارچوب نمی گنجند و در نتيجه با آنان وارد هيچ نوع گفتگو و همکاری هم نخواهيم شد.متاسفانه بسياری از سازمان ها و گروه ها به سياست و جامعه امروز ايران هم چنان از زاويه رويدادهای پنجاه سال پيش می نگرند و در همان فضا تنفس می کنند. با چنين روحيات و تصوراتی طبعا نمی توان به همکاری دست يافت تا چه رسد به اتحاد. اما بايد به اين نکته هم اشاره کرد که اصولا در نزديک به سه دهه ای که از ايجاد حکومت اسلامی می گذرد هيچ نوع اتحاد و ائتلاف مهم و ارزشمندی بي ;ن مخالفين جمهوری اسلامی صورت نگرفته است. هر از گاهی، که می تواند چند سال هم باشد، بيانيه ای با امضای مشترک دو سه سازمان و حزب چپ منتشر می شود که در مورد فلان موضوع اشتراک نظر دارند ولی از صدور اين نوع بيانيه ها تا رسيدن به اتحاد سازمانی فاصله ای کهکشانی در پيش دارند. با نيروهای طرفدار پادشاهی مشکل ما به گونه ديگری است. برخی به جای آن که بر کوشش و فعاليت خود بيفزايند تنها در پی بروز معجزه ای از شاهزاده رضا پهلوی هستند تا آن ها به آرزوهايشان برسند. بخشی نيز همانند چپ عينک ديروز را بر چشم دارند. تنها مدلش فرق می کند مال چپ مدل 1332 است مال اين ها مدل 1354 است. پرسش: حزب مشروطه ایران در شورای رهبری تا چه اندازه نقش دارد و چگونه تقسیم نیرو شده است؟نادر زاهدی: به اعتقاد من افراد و سازمان ها در روند طولانی و مستمر مبارزه صاحب نام و اعتبار می شوند و می توانند اعتماد مردم را هم جلب کنند. اگر اين روند طی شود خود به خود افراد صاحب نام و اعتبار در جامعه از طيف های گوناگون به درجه ظهور می رسند و شرايط برای پيشبرد مبارزه و حفظ آن در جهت درست يعنی در جهت کسب منافع ملی فراهم می شود. آنگاه بر خود آن افراد است که با تف&# 1575;هم و درک شرايط زمانی به تاسيس چنين شورايِی بپردازند. چنانچه خارج از سير طبيعی اين مساله امری صورت پذيرد و نتواند همه گرايش های سياسی عمده را گرد هم آورد و نمايندگی کند بالطبع اميد چندانی به موفقيت آن نيست و با همياری و حمايت و پشتيبانی جامعه هم روبرو نخواهد شد.

Persian new year 2008

Happy new year 2567 هر روزتا ن نوروز , نوروزتان پيروز

لحظه تحويل سال ۱۳۸۷ هجری خورشیدی به ساعت رسمی ايرانساعت ۹ و ۱۵ دقيقه و ۱۲ ثانيه روز پنج‌شنبه ۱ فروردين ۱۳۸۷ هجری خورشیدیمطابق ۲۰ مارس ۲۰۰۸ ميلادی - لحظه تحویل سال ۱۳۸۷ در سراسر جهانسالنمای سال ۱۳۸۷ ایرانی

چارشنبه سوری، جشن شب چارشنبه آخر - سه شنبه، ۲۸ اسپند ۱۳۸۶ »
http://www.ghiasabadi.com/charshanbehsuri.htmlافزودن به تقویم شخصی
چارشنبه آخر - چهارشنبه، ۲۹ اسپند ۱۳۸۶ »
افزودن به تقویم شخصی
گاهنبار - جشن پایان زمستان - چهارشنبه، ۲۹ اسپند ۱۳۸۶ »
جشن پایان فصل زمستان و زمان گاهَنباری بنام «هَـمَـسْـپَـت مَـدَم» در اوستایی «هَـمَـسْـپَـث مَـئیدَیـه» به معنای «برابری شب و روز / برابری سرما و گرما» شامگاه آخرین روز سال در بسیاری از نواحی ایران بر بام‌ها آتش می‌افروزند زمان: ۲۹ اسفند یا آخرین روز سالافزودن به تقویم شخصی
جشن نوروز - جشن سال نو - تعطیل - پنجشنبه، ۱ فروردین ۱۳۸۷ »
روز جشن بزرگ «نوروز» در اعتدال بهاری و آغاز فصل بهار. زمان تحویل سال در ایران پنجشنبه 1 فروردین 1387 ساعت 9:15:12 صبح http://www.ghiasabadi.com/ayinenawruzi.html افزودن به تقویم شخصی
جشن نخستین شنبه سال - شنبه، ۳ فروردین ۱۳۸۷ »
افزودن به تقویم شخصی
روز امید / روز شادباش نویسی - سه شنبه، ۶ فروردین ۱۳۸۷ »
روز «امید»، روز «اسپیدا‌ نوشت» یا روز «نوروز بزرگ» از روزهای خجسته ایرانیان، همراه با شادی و آب‌پاشی افزودن به تقویم شخصی
جشن نخستین جارشنبه سال - چهارشنبه، ۷ فروردین ۱۳۸۷ »
افزودن به تقویم شخصی

Emissary of Love

A Conversation with Kourosh Taghaviby Mersedeh14-Mar-2008
There once was one; and then there were none. Under the blue dome of the evening sky, apart from the presence of God, there was absolutely no one…. Nestled between the Caspian Sea and the Alborz Mountains, in the city of wolves, lived a little boy with his grandfather. The little boy loved to hear stories and his grandfather had many to tell, and so they spent most of their days together. Years passed; the boy grew up and left home to live adventures of his own; chasing legends and dreaming of giants. Videos: [1] [2] [PHOTOS]
Along his journey, he spent many nights under the blue dome of foreign skies, far from his city and far from anyone to guide him. But his grandfather’s tales never left him and when he listened real hard, he could always hear his old familiar voice echoing through his consciousness and lighting up his path. Today the little boy is a man; and the giants are his friends. Today, the man is a storyteller in his own right and although the story of his journey is most enchanting when it is he who tells it through his Setar, I am nonetheless grateful to bring to you my conversations with him in the following pages. http://www.iranian.com/main/2008/emissary-love

Kourosh Taghavi and Namaad Ensemble will be performing in Cal State Fullerton's Recital Hall Friday, March 14, 2008, 8 pm. For Tickets and Information Call 714/278-3371 or for more information please visit For more information please visitwww.Fullerton.Edu/Arts/Events
-- Kourosh’s webpage: http://ava-setar.com/-- MySpace: http://www.myspace.com/kouroshtaghavi-- Purchase CDs: http://ava-setar.com/discography.htm
Mersedeh Mehrtash is the English editor at Peyk magazine published in San Diego, California. This interview was first published in the magazine's March 2008 issue.

Nu Rooz - New Year celeberations - Iran, History, Glory Days by picture

Iran, History, Glory Days by picture

On New Year's day itself, everyone should wear new clothes, and should have ready the "Ha'ft Seen" that is a table decorated with seven traditional items the names of which in Iranian language begin with "Seen" or the letter "S". Among the most popular are:



In addition, there should be a dish of greens, which usually consist of freshly sprouted wheat or lentils, grown in a dish or tray, symbol of rejuvenation of life. In addition to these traditional items, the table may also be decorated with candles, milk, cheese, eggs colored and painted, cakes and sweetmeats and goldfish in a bowl. The goldfish is believed to be a sign of unexpected favors that will be received. The period of Now-Rooz festivities extends for two weeks, and its end is marked by the celebration of the thirteenth day (Si'zdah). This is a public holiday, and on that day families traditionally take their samovars and rugs out into the country side and enjoy a picnic.


Haft Sin - Thankfulness of Creation-Parsi jpg Version
Haft Sin - Thankfulness of Creation-Parsi Pdf Version
To read more About Haft-Sin and Chaharshanbeh suri click here. [Parsi]
Iran, History, Land and People Assyrians Persians Iranian Government Religion of Persians The Land And The People Arab Conquest Music Glory History of Iran Dynasties (2 Pages) New Year (Now-Rooz) Yalda New Year's Haft Seen Iran or Persia Cyrus the Great Ancient Salary, Women Employees Ancient women Fine Art (3 Pages) iran heritage Rebirth Fossil Fuel Fossil Fuel-Concession Isfahan Isfahan Page 2 Hamedan Kashan Khouzestan Iran's Heritage (Saad Abad) Iran's views Flag History Flag History (2) Flag History (3) Coins Do you Appreciate Poet and Patriots Shiraz Glory of Persepolis Tabriz Glory Glory 2 Ancient Glory Glory of Iran as per Artist Here Is Iran...! Glory of Iran by Picture Rooz Haye Roshan Spy 1 Spy 2 Spy 3 Reporters 1 Reporters 2 Iran Farda (3 Pages) Herodotus & Iran Iran Rulers Iran Media Sayeh Jam Ahmad Kasravi Departure 79 Constitution Slide Show Directory of Related Links Contact Us
See our Glory pages - Iran, History, Land and Glory

Happy Nu Rooz - Happy CHAHAR SHANBEH SOR_REE

Happy CHAHAR SHANBEH SOR_REE






Happy Nu Rooz -



HAPPY NU ROOZ
BEN WATT AND THE BUZZINFLY
PRESENTS
THIS ONE IS FOR YOUR PERSIAN NEW YEAR'S PARTIES. ENJOY THE DANCEING
AFTERLIF'S MIX OF SANDCASTLES WITH PICURES OF BUZZINFLY PARTY POSTERS AND BUZZIN PEOPLE DANCING



Maxwell - Lifetime ( Ben Watt Lazy Dog Extended Remix)

HAJI FIROUZE OMADEH - NU ROOZ DAREH MIAD !

چهارشنبه سوري؛ آيين‌ها و ريشه‌ها

چهارشنبه سوري نام واپسين چهارشنبه‌ي تقويم خورشيدي ايراني است، كه شب آن با رسوم و آيين‌هايي ويژه، خصوصاً پرش از روي آتش مشخص مي‌شود. نام‌هاي محلي گوناگون اين روز عبارت است از: گول چارشمبه (اردبيل)، گوله گوله چارشمبه (گيلان)، كوله چووارشمبه (كردستان)، چووارشمبه كولي (قروه، نزديك سنندج)، و چارشمبه سرخي (اصفهان). برخي دانشمندان واژه‌ي «سوري» را با «سور» (ميهماني، جشن) ارتباط داده و آن را به معناي «وابسته به سور، جشن‌آميز» گرفته‌اند، برخي ديگر، به طور موجه‌تري، سور را گونه‌اي ديگر از واژه‌ي سرخ مي‌پندارند (مانند گل سوري "گل سرخ") و آن را اشاره‌اي به خود آتش يا به «سرخي»، به مفهوم تن‌درستي يا بلوغ، كه به طور فرضي با پرش از روي آتش به دست مي‌آيد، مي‌انگارند. كاربرد عنوان متفاوت چارشمبه سرخي در اصفهان و قرار داشتن گونه‌ي گويشي رايج سور در برابر سرخ، تأييد ديگري است بر اين ديدگاه. + آيين‌هاي اصلي: يك يا دو روز پيش از واپسين چهارشنبه‌ي سال، مردم براي چيدن بوته‌هاي گوناگون، خارشتر، خور، گون، يا ساقه‌ي برنج (در گيلان) بيرون مي‌روند؛ و در شهرها خاشاك مي‌خرند. در عصر روز پيش از آغاز چهارشنبه سوري، خار و خاشاك فراهم آمده، در حياط خانه (اگر جادار باشد)، يا در ميدان روستا، يا در خيابان شهر گذاشته و در يك، سه، پنج، يا هفت (هميشه عدد فرد) دسته، كه چند پا از يك‌ديگر فاصله دارند، مرتب مي‌گردند. در غروب آفتاب يا اندكي بعد، دسته‌هاي چوب و خاشاك سوزانده مي‌شوند، و هنگامي كه زبانه‌هاي آتش در تاريكي مي‌لرزند، مردان و زنان از روي آن مي‌پرند و چنين مي‌خوانند: «سرخي تو از من، زردي من از تو». مردم بر اين باورند كه اين آيين آنان را براي همه‌ي سال در برابر ناخوشي‌هايي كه انسان را رنگ‌پريده و ضعيف مي‌كند، ايمن و مصؤون مي‌سازد. در برخي جاها (مانند: نايين، انارك، خور، اروميه) آتش را بر پشت بام مي‌افروزند، سپس يك آفتابه آب روي آن مي‌ريزند، و خاشاك سوزان را به خيابان زيرين جاري مي‌كنند؛ در جاهاي ديگر اين آيين بر فراز تپه‌ها انجام مي‌شود. در طي اين مراسم هيچ كس نبايد به آتش بدمد؛ پس از آن كه همه‌ي اعضاي خانواده از روي آن پريدند، آتش رها مي‌شود تا كم كم خاموش شود يا آن را با آب خاموش مي‌كنند (مثلاً در خور). اگر اين آيين در حياط خانه برگزار شده باشد، يكي از اعضاي خانواده، معمولاً دختري كه هنوز به سن بلوغ نرسيده است، خاكسترها را جمع مي‌كند و با يك خاك‌انداز به چهارراهي مي‌برد و در آن جا پراكنده مي‌سازد، سپس به خانه باز مي‌گردد. او به در مي‌كوبد و آن گاه اين پرسش و پاسخ با فرد/ افراد داخل خانه رد و بدل مي‌شود: «كي هستي؟» «من‌ام». «از كجا آمده‌اي؟» «از يك جشن عروسي». «چه چيزي آورده‌اي؟» «سلامتي». رسمي بسيار همانند با آيين پرش از روي آتش را ارمنيان ايران در روز تعطيل (14 فوریه-Derendez) برگزار مي‌كنند. چنين آيين‌ها در همه‌ي نقاط ايران مرسوم و معمول است. در بيش‌تر روستاها نوازندگان و طبال‌هاي محلي [در طي مراسم،] ساز همراهي كننده‌اي را مي‌نوازند. نويسنده‌ي سده‌ي 19م./ 13ق. آقا جمال خوانساري (درگذشته‌ي 1706م./ 1121ق.) نواختن سازي را در اين روز براي دور كردن بدبختي تجويز كرده بود. تا دهه‌ي 1300خ/ 1920م.، كه حمل سلاح ممنوع شد، مردان از شليك تير هوايي به نشانه‌ي شعله‌ور شدن چوب و خاشاك‌ها، استفاده مي‌كردند. اينك ترقه‌ها جاي‌گزين گلوله‌ها شده‌اند. + ريشه‌ها: به نوشته‌ي ابراهيم پورداوود، جشن چهارشنبه سوري از جشن زرتشتي Hamaspathmaedaya برگرفته شده است، كه پس از اصلاح گاهشماري در زمان اردشير يكم (40-224 م.)، شش روز پيش از نوروز برگزار مي‌شد. انتخاب چهارشنبه، و نيز پرش از روي آتش و «دشنام دادن» به آن، در هر حال مي‌بايست پس از فتح اسلامي به وجود آمده باشد. برانگيزنده‌ي انتخاب واپسين چهارشنبه‌ي سال، احتمال دارد كه يك باور خرافي عربي، مبني بر اين كه چهارشنبه‌ها نحس‌اند، بوده باشد. ظاهراً اين عقيده در دو سده‌ي نخست اسلامي در ايران كاملاً گسترش يافته بود. از سوي ديگر، استفاده از آتش در جشن‌ها، تاريخ و پيشينه‌اي ديرين در ايران داشته است. نرشخي به رسم كهني در زمان سامانيان اشاره مي‌كند كه در آن، يك شب پيش از پايان سال آتش بزرگي افروخته مي‌شد؛ او اين شب را «شب سوري» مي‌خواند اما از آيين‌هاي ويژه‌ي بعدي مرتبط با چهارشنبه سوري يادي نمي‌كند. باوري عاميانه، به ويژه در خراسان، خاستگاه آيين آتش را در شب چهارشنبه سوري به مختار بن ابي عبيد ثقفي، كه در 685 م./ 66 ق. خيزشي شيعي را در كوفه رهبري كرد، نسبت مي‌دهد. به اشتباه گمان برده شده است كه مختار اين جنبش را در واپسين چهارشنبه‌ي سال آغاز كرد (وي در واقع در 14 ربيع الاول 66 ق./ 20 اكتبر 685 م. چنين كرد)، و به پي روان‌اش فرمان داد كه آتش‌هايي را در پشت بام‌هاي خود روشن كنند. برخي مردم بر اين باورند كه اين آتش‌ها براي جشن گرفتن پيروزي مختار بر قاتل امام حسين و هم‌دستان وي در كوفه در 680 م./ 61 ق. برافروخته شده بودند، اما مدارك تاريخي چنين تصوري را تأييد نمي‌كند. هم‌چنين گزارش شده است كه ابومسلم خيزش خود را در خراسان با دادن دستور روشن كردن آتش بر بام خانه‌هاي پي روان‌اش آغاز كرد. انگاره‌ي آيين آتش ممكن است از جشن زرتشتي سده برگرفته شده باشد، كه جشني زمستاني بود كه در شب 11 بهمن با شادماني بسيار و با روشن كردن آتش‌هايي بزرگ در زمين هاي باز يا بر فراز تپه‌ها برگزار مي‌شد. به نوشته‌ي ابوريحان بيروني، در اين روز تعطيل (سده) ايرانيان باستان خانه‌هاي خود را براي دور كردن بلا و چشم بد، بخور مي‌دادند تا اين كه نزد شاهان رسم شد كه در اين جشن آتش بيافروزند. با وجود اعتراضات فقهاي اصول‌گرا، بر اين سنت در عصر اسلامي پاي فشرده شده، و به واقع در همه‌ي شهرها و روستاهاي ايران گسترش يافت. اين آيين‌ها اينك در سراسر ايران مرسوم و متداول مي‌نمايد، چنان كه براي چندين سده به گستردگي انجام مي‌يافته است. در طي دوراني كه فقهاي مسلمان، كه تصور مي‌كردند اصل اين آيين‌ها زرتشتي است، بدان اندازه نيرومند بودند كه مي‌توانستند شركت‌كنندگان در اين مراسم را تهديد به مجازات‌هاي سخت ‌كنند، مردم اين آيين‌ها را از واپسين چهارشنبه‌ي سال خورشيدي به واپسين چهارشنبه‌ي ماه قمري صفر، كه روزي به ويژه نحس دانسته مي‌شد و مي‌شود، منتقل كردند. به نوشته‌ي Binning (سياح انگليسي سده‌ي 19)، چهارشنبه سوري نام واپسين چهارشنبه‌ي ماه صفر بود. در اصفهان، زماني كه پاي‌تخت صفويان و مقر برخي فقهاي قدرتمند مانند محمدباقر مجلسي بود، عده‌اي از مردم هنوز، هم چهارشنبه سوري و هم واپسين چهارشنبه‌ي ماه صفر را جشن مي‌گرفتند. در اردبيل و اروميه سه چهارشنبه آخر سال (توز چارشنبه، كول چارشنبه، و گول چارشنبه در اردبيل؛ يالانچي چارشنبه، خبرچي چارشنبه، و آخر چارشنبه در اروميه) و در بزرگ‌آباد، روستايي نزديك اروميه، 4 چهارشنبه‌ي آخر سال (مشتلقچي چارشنبه، كوله چارشنبه، قره چارشنبه، و آخر چارشنبه) جشن گرفته مي‌شود. در دو سال نخست انقلاب، دولتْ جشن چهارشنبه سوري را ممنوع كرده و اظهار داشته بود كه اين سنت بازمانده‌ي [آيين‌هاي] آتش پرستي است.
--
پاينده ايران
پويندگان راه دو ,جاودان زنده ,رضاشاه كبير و محمد رضا شاه اريا مهر
با احترام م ش
سازمان هواداران پادشاهي ايران
واژه نگار برای کسانی که آذری آشنا نيستند: توز چارشنبه = گرد و خاک چهار شنبه (اصطلاحی مبنی بر رسيدن چيزی از راه( کول چارشنبه = خاکستر چارشنبه صطلاحی برای اينکه سال تمام شده بپايان رسيده)
گول چارشنبه = گل و يا به معنی خنده نيز می آيد چهارشنبه شادی و خنده
يالانچی = دروغی
خبرچی = خبر آورنده
آخر چهارشنبه = آخر
مشتلقچی = خبرآورنده، خبر خوش آورنده
کوله = کوتاه يا، کوله بار
قره = سياه
آخر = آخر، پايانی
درضمن توجه داشته باشيد جطور اين اسلاميون و اين انگليسی بی شعور موضوع را به ماه صفر (ماه قمری) که هرسال ده يا يازده روز عقب می ماند نمی تواند چهارشنبه آخر سال باشد و هرسال از زمستان به بهار، به تابستان يا پائيز جابجا خواهد شد. لذا اين انگليسی بی سواد برای اينکه فرهنگ ايرانی را به نابودی بکشد آنرا به اسلام ارتباط می دهد.

Nu Rooz is near - Grow 7 kinds of Grains this year - KEEP THE OLD PERSIAN TREDITION GOING

TRY GROWING THESE - ITS VERY EASY - SEE HERE : http://en.wikipedia.org/wiki/Cereal

Maize Wheat Barley Oats Rye Buckwheat Rice

Growing your own sprouts is fun and easy if you follow the six rules of sprouting:

1. Rinse often (2-3 times/day).
2. Keep them moist, not wet.
3. Keep them at room temperature.
4. Give them air to breathe.
5. Don’t grow too many in one container.
6. Keep them in a dark place.
The first step is choosing which seeds to sprout. The standard sprout is the alfalfa sprout. This is the sprout often served on salads and sandwiches and your favorite restaurant or deli. However, there are many other seeds that make excellent sprouts, each with their own flavor and nutritional composition. You can sprout barley, broccoli, buckwheat, cabbage, fenugreek, garbanzo, green peas, lentils, mung beans (found in Chinese food), radishes, red clover, wheat, soy beans, sunflowers and more. Always use seeds packaged for sprouting. Buying bulk seeds and grains may seem cheaper than seeds packaged for sprouting, but they may not be worth it. Unless they are packaged as high-germination spouting seeds, only a portion of them will sprout. The ones that do not sprout, will likely ferment and spoil the batch. Do not use seeds meant for planting. They are often treated with chemical pesticides, fungicides and mercury coatings. Also, do not use seeds that have molds growing on them. Molds produce toxins which can cause food poisoning.
Growing sprouts in a jar : The easiest method is to grow sprouts in a glass canning jar. Any size jar will do. To provide plenty of fresh air, cover the top of the jar with muslin, cheese cloth or nylon mesh screen and secure with a rubber band. You can also buy specially sprouting lids designed for this purpose.
Step One: Soaking
For a quart-sized jar, put 1 ½ to 2 tablespoons of small seeds (up to 1 cup if using larger seeds like green peas or garbanzo) in the sprouting jar. Cover top of jar with cloth or sprouting lid and rinse the seeds in warm (not hot) water. Drain and refill so that water is about an inch above the seeds. Let the seeds soak 8-12 hours (overnight). Protect from light by covering with a dish towel or placing in a cupboard.
Step Two: Rinsing
Rinse 2 to 3 times per day for 2 to 3 days. After thoroughly draining the rinse water, lay the jar on its side to spread out the seeds. Do not expose to light. After 2 to 3 days the sprouts should be filling up the jar.
Step Three: Removing Hulls
After 2 to 3 days the sprouts will have thrown off their hulls. To remove the hulls, place the sprouts in a bowl and run cool water over them. Most of the hulls will either float to the top or sink to the bottom making them easy to remove. (Note: not all seeds have hulls.)
Step Four: Harvesting
Rinse sprouts in cool water and remove any remaining hulls. Drain in a colander, but do not allow the sprouts to dry out. Place in an air-tight bag leaving room for air circulation. If your sprouts need to develop chlorophyll or carotene there is one final step. (The seed package directions should tell you whether greening is necessary.)
Step Five: Greening
Once the hulls are removed, place the sprouts back into the sprouting jar or into a clear plastic airtight bag. Put the sprouts in indirect sunlight. It takes about a day for the chlorophyll and carotene's to develop. Once the sprouts are ready rinse, drain, and eat, or refrigerate.
Storing:
Sprouts will keep for about a week in the refrigerator if you rinse them once every day or two. Be sure to keep the sprouts from freezing as they are frost sensitive.
Seeds are easy to store. Put them an a glass jar with an air-tight lid and keep them in a cool, dark storage area. They will keep for a year or more.

What foods are in the grain group?
Any food made from wheat, rice, oats, cornmeal, barley or another cereal grain is a grain product. Bread, pasta, oatmeal, breakfast cereals, tortillas, and grits are examples of grain products. Grains are divided into 2 subgroups, whole grains and refined grains. Whole grains contain the entire grain kernel -- the bran, germ, and endo sperm.
Examples include: whole-wheat flour - Bulgar (cracked wheat) - oatmeal - whole cornmeal
brown rice Refined grains have been milled, a process that removes the bran and germ. This is done to give grains a finer texture and improve their shelf life, but it also removes dietary fiber, iron, and many B vitamins. Some examples of refined grain products are: white flour - de-germed cornmeal - white bread - white rice Most refined grains are enriched. This means certain B vitamins (thiamine, riboflavin, niacin, folic acid) and iron are added back after processing. Fiber is not added back to enriched grains. Check the ingredient list on refined grain products to make sure that the word “enriched” is included in the grain name. Some food products are made from mixtures of whole grains and refined grains. Some commonly eaten grain products are:

What's in the Grain Group?

How much is needed?
What counts as an ounce?
Health benefits & nutrients
Tips to help you eat whole grains
Grains
Vegetables
Fruits
Milk
Meat & Beans
Oils
Discretionary Calories
Physical Activity

Whole grains:
brown ricebuck wheat Bulgar (cracked wheat)oatmealpopcornReady-to-eat breakfast cereals:
whole wheat cereal flakesmuesli whole grain barley whole grain cornmeal whole ryewhole wheat breadwhole wheat crackerswhole wheat pasta whole wheat sandwich buns and rolls whole wheat tortillas wild rice Less common whole grains: amaranthmilletquinoasorghumtriticale
Refined grains:
cornbread*corn tortillas*couscous*crackers*flour tortillas*grits - noodles*Pasta*
spaghetti - macaroni - pitas*pretzels -Ready-to-eat breakfast cereals
corn flakeswhite breadwhite sandwich buns and rollswhite rice.
*Most of these products are made from refined grains. Some are made from whole grains. Check the ingredient list for the words “whole grain” or “whole wheat” to decide if they are made from a whole grain. Some foods are made from a mixture of whole and refined grains. Some grain products contain significant amounts of bran. Bran provides fiber, which is important for health. However, products with added bran or bran alone (e.g., oat bran) are not necessarily whole grain products.

Tips to help you eat whole grains
At Meals:
To eat more whole grains, substitute a whole-grain product for a refined product – such as eating whole-wheat bread instead of white bread or brown rice instead of white rice. It’s important to substitute the whole-grain product for the refined one, rather than adding the whole-grain product. For a change, try brown rice or whole-wheat pasta. Try brown rice stuffing in baked green peppers or tomatoes and whole-wheat macaroni in macaroni and cheese.
Use whole grains in mixed dishes, such as barley in vegetable soup or stews and Bulgar wheat in casserole or stir-fries. Create a whole grain pilaf with a mixture of barley, wild rice, brown rice, broth and spices. For a special touch, stir in toasted nuts or chopped dried fruit. Experiment by substituting whole wheat or oat flour for up to half of the flour in pancake, waffle, muffin or other flour-based recipes. They may need a bit more leavening. Use whole-grain bread or cracker crumbs in meatloaf. Try rolled oats or a crushed, unsweetened whole grain cereal as breading for baked chicken, fish, veal cutlets, or eggplant Parmesan. Try an unsweetened, whole grain ready-to-eat cereal as croutons in salad or in place of crackers with soup. Freeze leftover cooked brown rice, Bulgar, or barley. Heat and serve it later as a quick side dish.
As Snacks:
Snack on ready-to-eat, whole grain cereals such as toasted oat cereal. Add whole-grain flour or oatmeal when making cookies or other baked treats. Try a whole-grain snack chip, such as baked tortilla chips. Popcorn, a whole grain, can be a healthy snack with little or no added salt and butter. What to Look for on the Food Label: Choose foods that name one of the following whole-grain ingredients first on the label’s ingredient list: “brown rice”“Bulgar”“graham flour”“oatmeal”“whole-grain corn”“whole oats”“whole rye”“whole wheat”“wild rice”
Foods labeled with the words “multi-grain,” “stone-ground,” “100% wheat,” “cracked wheat,” “seven-grain,” or “bran” are usually not whole-grain products. Color is not an indication of a whole grain. Bread can be brown because of molasses or other added ingredients. Read the ingredient list to see if it is a whole grain. Use the Nutrition Facts label and choose products with a higher % Daily Value (%DV) for fiber – the %DV for fiber is a good clue to the amount of whole grain in the product. Read the food label’s ingredient list. Look for terms that indicate added sugars (sucrose, high-fructose corn syrup, honey, and molasses) and oils (partially hydrogenated vegetable oils) that add extra calories. Choose foods with fewer added sugars, fats, or oils. Most sodium in the food supply comes from packaged foods. Similar packaged foods can vary widely in sodium content, including breads. Use the Nutrition Facts label to choose foods with a lower % DV for sodium. Foods with less than 140 mg sodium per serving can be labeled as low sodium foods. Claims such as “low in sodium” or “very low in sodium” on the front of the food label can help you identify foods that contain less salt (or sodium). Whole Grain Tips for Children
Set a good example for children by eating whole grains with meals or as snacks.
Let children select and help prepare a whole grain side dish. Teach older children to read the ingredient list on cereals or snack food packages and choose those with whole grains at the top of the list.

PERSIAN CULTURE

Richard Frye, Harvard Professor Iran Lover
Iran Lover...CNN interview with Richard Frye, Harvard Professor who loves to be buried in Esfahan...culture Iran
http://www.youtube.com/watch?v=0rUgelgRHnc
Watch video here Hide video - Related videos

Cyrus The Great, The Father, The Liberator, The Law-Giver and The A...

and the Jews as the Anointed of the Lord. According to Prof. Richard Frye from Harvard University “surely the concept of One World, ...
http://video.google.com/videoplay?docid=4370810649405947458
Watch video here Hide video - Related videos

Dr. Frye discusses greater Iran on CNN
on CNN...Dr. Frye, world renowned Iranologist, discusses greater Iran with CNN. Dr. Frye is also the author of the book "Greater
http://video.google.com/videoplay?docid=8599016121144917550
Watch video here Hide video - Related videos

Dying to get in
get in...American scholar American scholar Richard Frye likes Iran so much, he wants to be buried there. cnn's Asieh Namdar speaks with him. likes
http://www.youtube.com/watch?v=fviTiWJHZF4
Watch video here Hide video - Related videos

Korosh_e_Kabir.avi
2500 years ago and the humane treatment of vast empire he ruled. Professor Richard Frye of Harvard University said; "Surely the concept of One World, the
http://video.google.com/videoplay?docid=6175829765995272634
Watch video here Hide video - Related videos

DANCE MUSIC FOR THE NEW YEAR CELEBERATIONS


Click here to get your own player.

Peanut Carter and his crimes against Iranians - The US has a lot of explaining to do - WE WILL NOT FORGET

WATCH THESE VIDEOS From : persiansword -
http://www.youtube.com/watch?v=fttlX9SpbZY







From: mybeata : About This Video
A music for Iran-e-man TV in Portland Oregon featuring Saadi Nikoo






Protest Closure of Iranian Women's Magazine

With parliamentary elections around the corner in Iran, the free press and the right to freedom of expression are increasingly under fire. Last week, the authorities shut down Zanan, the country's premier women's magazine. President Ahmadinejad said that Zanan showed Iranian women in a "black light" and was a threat to the psychological well being of Iranian society. Zanan had long argued that the legal discrimination suffered by women in Iran is not mandated by Islamic law and that therefore it can and should be changed.

Join us in demanding that Iran:
Cancel the order to close the magazine and reinstate its press license.
Ensure the safety of the staff of Zanan.
Urge all branches of the government to respect the right to freedom of expression and the importance of a free and independent press. Visit the web address below to tell your friends about this important case.
Click Here to Take Action>> Learn more about this case>> Tell-a-friend!

HOW TO CORRUPT A SOCIETIES MOROL BACKBONE THROUGH MARXISAM - BY AN EX KGB DEFECTOR IT WORKED IN IRAN - NOW LETS USE IT IN AMERICA
A corrupção moral da sociedade pelos Marxistas

وال نتاين ايرانی (سپندار مذگان)

وبلاگ دانشجويان الکترونيك دانشگاه گيلان
کمتر کسي است که بداند در ايران باستان، از بيست قرن پيش از ميلاد، روزي موسوم به روز عشق بوده است! جالب است بدانيد که اين روز در تقويم جديد ايراني دقيقا مصادف است با 29 بهمن، يعني تنها 3 روز پس از والنتاين فرنگي! اين روز "سپندار مذگان" نام داشته است. فلسفه بزرگداشتن اين روز به عنوان "روز عشق" به اين صورت بوده است که در ايران باستان هر ماه را سي روز حساب ميکردند و علاوه بر اينکه ماهها اسم داشتند، هر يک از روزهاي ماه نيز يک نام داشتند. بعنوان مثال روز اول "روز اهورا مزدا"، روز دوم، روز بهمن (سلامت، انديشه) که نخستين صفت خداوند است، روز سوم ارديبهشت يعني "بهترين راستي و پاکي" که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهريور يعني "شاهي و فرمانروايي آرماني" که خاص خداوند است و روز پنجم "سپندار مذ" بوده است. سپندار مذ لقب ملي زمين است. يعني گستراننده، مقدس، فروتن. زمين نماد عشق است چون با فروتني، تواضع و گذشت به همه عشق ميورزد. زشت و زيبا را به يک چشم مينگرد و همه را چون مادري در دامان پرمهر خود امان ميدهد. به همين دليل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق ميپنداشتند. در هر ماه، يک بار، نام روز و ماه يکي ميشده است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن ميشد، جشني ترتيب ميدادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلا شانزدهمين روز هر ماه مهر نام داشت و که در ماه مهر، "مهرگان" لقب ميگرفت. همين طور روز پنجم هر ماه سپندار مذ يا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت، جشني با همين عنوان ميگرفتند. سپندار مذگان جشن زمين و گرامي داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پيدا ميکردند. در اين روز زنان به شوهران خود با محبت هديه ميدادند. مردان نيز زنان و دختران را بر تحت شاهي نشانده، به آنها هديه داده و از آنها اطاعت ميکردند. ملت ايران از جمله ملتهايي است که زندگي اش با جشن و شادماني پيوند فراواني داشته است، به مناسبتهاي گوناگون جشن ميگرفتند و با سرور و شادماني روزگار ميگذرانده اند. اين جشنها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگي، خلق و خوي، فلسفه حيات و کلاً جهانبيني ايرانيان باستان است. از آنجايي که ما با فرهنگ باستاني خود ناآشناييم شکوه و زيبايي اين فرهنگ با ما بيگانه شده است. براي اينکه ملتي در تفکر عقيم شود، بايد هويت فرهنگي تاريخي را از او گرفت. فرهنگ مهمترين عامل در حيات، رشد، بالندگي يا نابودي ملتها است. هويت هر ملتي در تاريخ آن ملت نهاده شده است. اقوامي که در تاريخ از جايگاه شامخي برخوردارند، کساني هستند که توانسته اند به شيوه مؤثرتري خود، فرهنگ و اسطوره هاي باستاني خود را معرفي کنند و حيات خود را تا ارتفاع يک افسانه بالا برند. آنچه براي معاصرين و آيندگان حائز اهميت است، عدد افراد يک ملت و تعداد سربازاني که در جنگ کشته شده اند نيست! بلکه ارزشي است که آن ملت در زادخانه فرهنگي بشريت دارد.

NOW READ THIS : "SOVIET" PUTIN INCHING
CLOSER TO DOMINATING IRAN

The late Shah of Iran lost his throne twice, once to falsely lauded "nationalist" Dr. Mossadegh (acting on behalf of the Soviets) and the second time, again on behalf of the Soviets, orchestrating it from their Tehran Embassy, to the Marxist-Islamists Mojaheddin & Fedayeen, from whom the Mullahs usurped it.

Old "Mossyface" as many called Mossadegh, always pretended to be ill and even received foreign dignitaries when he was Prime Minister lying on an army cot or wrapped in a military blanket. In the video below, he drags his "ill" persona into court for his trial, the poor little victim. Then forgets his role and jumps up and down gesticulating in excitement. He was sentenced by the Shah's courts to only THREE YEARS in prison for plotting and conducting the overthrow of the legal monarchy, whereas those who now rule (Mullahs) thanks to peanut Carter, have been executing (hanging) someone convicted of having been caught having consumed alcoholic drinks THREE TIMES. The first time, if very lucky, he gets some physical abuse, a warning and perhaps some prison time, the second time the standard 80 lashes and the third time he/she HANGS by the neck till dead. Interesting to note: nearly all supply of illegal drugs and alcohol to the Iranian populace is a virtual monopoly of the Mullahs and their henchmen.
As interesting a factoid is the absolutely false claim by Mossy's supporters , then and now, of Mossy having a nationalistic "democracy" in mind. To the contrary, he brooked no argument nor advice from anyone and was an absolute dictator in running his government by virtual decree. Finally, overthrowing the Constitution to make it easier to rule this way and favor the Soviets, something the Shah strongly opposed. Never was it on behalf of the people.
As one of his major Socialist/Communist supporters admitted recently, the political "freedom" they demanded of the Shah was not for the populace but for their own, "imported" Soviet philosphy and freedom to have a Communist Iran.
Even today, "Soviet" Putin has some 50,000 Russian advisors inside Iran, every Islamic government agency or office seems to have one attached to it. Providing a revenue of some $100 million a MONTH to Russia, the way Mexicans, legal or otherwise, send money home from the USA.
An example of Mossy's absolute control was when one of the Farmanfarmaian family (of the pre-Pahlavi, Qajar dynasty) suggested that he follow the example of another country which was making huge profits from the way it handled its oil. Instead of listening, the highly irritable, suddenly incensed Prime Minister considered the advice as criticism, threw the man out of his office and later ordered his arrest! Fearing for his life, this member of a prominent family ran to the Shah and asked for a passport with which to leave the country before Mossy caused him grievous harm. The next day, on the monarch's orders, a military Colonel brought a passport and escorted the man to the airport and ensured his safe passage out of the country. Bad, bad, Shah! Poor, kind, democratic, nationalist Mossy! What nonsense.Mossy was about to hand Iran and its oil to Soviet control and a path to warm waters for their navy and the USA and the West removed him before he could achieve his aims and rescued Iran from total Soviet domination. So it was again the bad, bad Shah's fault! Had the West not restored him to the throne, history would have been very different for Western interests and the well being of Iran's populace (minus the pro-Soviet . Communist Tudeh party), who continued to plot the overthrow of the government on behalf of the Soviets, often ending up in prison for sedition. Had idiot Carter, considered by more than you might know, as a Soviet mole, not again destabilized the Shah, we would not be facing ANY of the Islamic problems that threaten us today and might even end up destroying us.

AND WATCH THIS :



Iran: Historical Treasure